11.Sınıf Peygamberimizin Hayatı II. Ünite Test 1

Peygamberlerin temel görevi nedir?

A) İnanç esaslarını öğretmek
B) İbadet şekillerini öğretmek
C) Ahlaki değerleri öğretmek
D) Toplumu ıslah etmek
E) Hepsi

Hz. Peygamber, tebliğin ilk dönemlerinde hangi evde Müslümanlara Kur'an okuyup açıklıyordu?

A) Mescid-i Nebevi      B) Erkam'ın evi        
C) Medine'deki ev       D) Mekke'deki ev       
E) Hicret sonrası ev                           

Hz. Peygamber, Bedir Gazvesi'nde ele geçirilen esirlerden okuma yazma bilen her birini, Medineli on çocuğa okuma yazma öğretmesi karşılığında hürriyetlerine kavuşturmuştu. Bu uygulamadan çıkarılacak sonuç nedir?

A) Eğitim ve öğretime önem verilmiştir.
B) Esirlerin eğitilmesi amaçlanmıştır.
C) Medineli çocuklara okuma yazma öğretilmiştir.
D) Esirlerin hürriyetine kavuşması sağlanmıştır.
E) Hepsi

Hz. Peygamber, bir kadının hırsızlık yaptığında cezadan kurtulmak için soyunun üstünlüğünü öne çıkarması üzerine ne yapmıştır?

A) Cezayı hafifletmiştir.
B) Cezayı ağırlaştırmıştır.
C) Cezayı uygulamamıştır.
D) Kadının soyundan dolayı ceza alacağını söylemiştir.
E) Kadının ceza almaması gerektiğini söylemiştir.

Hz. Peygamber, ashabdan birisinin gecelerini namaza ayıracağını, diğerinin gündüzlerini oruçla geçireceğini duyunca ne yapmıştır?

A) Onları övmüştür.
B) Onları uyarmıştır.
C) Onları cezalandırmıştır.
D) Onları serbest bırakmıştır.
E) Onları görmezden gelmiştir.

Hz. Peygamber'in eğitim alanındaki temel ilkeleri nelerdir?

A) Yönlendirme, Sevgi ve Sabırla Eğitim
B) Eşitlik ve Adaletli Eğitim
C) Denge ve Orta Yol Eğitimi
D) Tatbik ve Uygulamalı Eğitim
E) Hepsi

Allah Resulü (s.a.v.), eğitim sürecinde muhataplarının algılama düzeyini, ferdî farklılıklarını, öğrenim seviyesini, kültürel ve ekonomik durumunu gözettiği gibi içinde bulunduğu anı da değerlendirirdi. Bu durum, Peygamberimizin eğitim yönteminin hangi özelliğini gösterir?

A) Herkese eşit muamele edilmesini
B) Muhataplarının özelliklerine göre davranılmasını
C) Eğitimin zamana ve mekâna göre uyarlanmasını
D) Eğitimin sürekli ve düzenli yapılmasını
E) Eğitimin eğlenceli ve ilgi çekici olmasını

Allah Resulü (s.a.v.), eğitim sürecinde kıssalardan yararlanmıştır. Bu durum, Peygamberimizin eğitim yönteminin hangi özelliğini gösterir?

A) Eğitimin somutlaştırılmasını
B) Eğitimin eğlenceli ve ilgi çekici olmasını
C) Eğitimin kalıcı olmasını
D) Eğitimin kolaylaştırılmasını
E) Eğitimin etkili olmasını

Allah Resulü (s.a.v.), eğitim sürecinde soru-cevap yöntemini kullanmıştır. Bu durum, Peygamberimizin eğitim yönteminin hangi özelliğini gösterir?

A) Eğitimin ilgi çekici olmasını
B) Eğitimin kalıcı olmasını
C) Eğitimin etkili olmasını
D) Eğitimin kolaylaştırılmasını
E) Eğitimin eleştirel düşünmeyi geliştirmesini

Allah Resulü (s.a.v.), eğitim sürecinde terğib ve terhibi birlikte kullanmıştır. Bu durum, Peygamberimizin eğitim yönteminin hangi özelliğini gösterir?

A) Eğitimin ikna edici olmasını
B) Eğitimin etkili olmasını
C) Eğitimin kalıcı olmasını
D) Eğitimin kolaylaştırılmasını
E) Eğitimin eğlenceli olmasını

Allah Resulü (s.a.v.), eğitim sürecinde nasihate önem vermiştir. Bu durum, Peygamberimizin eğitim yönteminin hangi özelliğini gösterir?

A) Dini ve ahlaki konuların özlü bir şekilde anlatılması
B) Dinî emir ve yasakların açıklanması
C) Müminlerin iyiliği ve mutluluğu için yapılan uyarılar
D) Dinî meselelerde yapılan müzakereler
E) Dini konularda yapılan tartışmalar

Peygamberimizin eğitim yöntemlerinden biri de sohbet etmekti. Buna göre sohbet;

A) Kişilerin bir araya gelerek belirli bir konu hakkında konuşması
B) Dinî konuların karşılıklı olarak tartışılması
C) Dinî konulardaki soruların cevaplandırılması
D) Dinî emir ve yasakların açıklanması
E) Müminlerin iyiliği ve mutluluğu için yapılan uyarılar

Peygamberimizin eğitim yöntemlerinden biri de soru sormaktı. Buna göre soru sormak;

A) Kişilerin bir konudaki bilgisini ölçmek için kullanılan bir yöntemdir.
B) Bir konudaki farklı görüşleri ortaya çıkarmak için kullanılan bir yöntemdir.
C) Bir konuyu daha iyi anlamanın ve öğrenmenin bir yoludur.
D) Kişilerin düşüncelerini ve duygularını ifade etmesini sağlayan bir yöntemdir.
E) Kişilerin bir konudaki yanlışlarını düzeltmek için kullanılan bir yöntemdir.

Peygamberimizin eğitim yöntemlerinden biri de vaaz etmekti. Buna göre vaaz;

A) Bir topluluğa dinî konular hakkında yapılan konuşmadır.
B) Bir topluluğa ahlaki kurallar hakkında yapılan konuşmadır.
C) Bir topluluğa toplumsal meseleler hakkında yapılan konuşmadır.
D) Bir topluluğa siyasi konular hakkında yapılan konuşmadır.
E) Bir topluluğa bilimsel konular hakkında yapılan konuşmadır.

Peygamberimizin eğitim yöntemlerinden biri de takdir etmekti. Buna göre takdir etmek;

A) Bir kimsenin iyi davranışlarını övmek ve teşvik etmektir.
B) Bir kimsenin kötü davranışlarını görmezden gelmektir.
C) Bir kimsenin iyi davranışlarını eleştirmektir.
D) Bir kimsenin kötü davranışlarını cezalandırmaktır.
E) Bir kimsenin iyi davranışlarını görmezden gelmektir.

Hz. Peygamber döneminde eğitim ve öğretim faaliyetlerinin yürütüldüğü yerler arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

A) Mescit
B) Suffe
C) Erkam b. Ebi'l Erkam'ın evi
D) Medine'deki evler
E) Mekke'deki evler

Hz. Peygamber, Mescid-i Nebi'nin inşa edilmesini neden önemsiyordu?

A) Mescid-i Nebi'yi ibadet için değil, eğitim ve öğretim faaliyetleri için inşa etmek istiyordu.
B) Mescid-i Nebi'yi Müslümanların bir araya geldiği bir merkez haline getirmek istiyordu.
C) Mescid-i Nebi'yi Mekke'deki Kabe'ye rakip olarak inşa etmek istiyordu.
D) Mescid-i Nebi'yi Müslümanların bir savunma merkezi olarak inşa etmek istiyordu.
E) Mescid-i Nebi'yi Müslümanların sosyal ve ekonomik faaliyetleri için inşa etmek istiyordu.

"Suffe" kelimesinin anlamı nedir?

A) Mescidin etrafındaki odalar
B) Mescidin girişindeki odalar
C) Mescidin içerisindeki odalar
D) Mescidin dışındaki odalar
E) Mescidin çatısındaki odalar

Hz. Âişe, hangi alandaki bilgisiyle öne çıkmıştır?

A) Hadis    B) Tefsir    C) Fıkıh    D) Tarih    E) Şiir    

Hz. Âişe, hangi konuda hadis rivayet etmiştir?

A) İman              B) İbadet           
C) Ahlak             D) Hukuk            
E) Tüm bu konular                        

Hz. Âişe, hangi konuda hadis rivayet etmez?

A) Kur'an'ın nüzul sebepleri
B) Hz. Peygamber'in sünneti
C) Hz. Peygamber'in vasıfları
D) Hz. Peygamber'in yaptığı savaşlar
E) Hz. Peygamber'in yaptığı anlaşmalar

Hz. Peygamber (s.a.v.), “Kim ilim öğrenmek için bir yola girerse Allah, o kişiye cennetin yolunu kolaylaştırır.” buyurmuştur. Bu hadisten hareketle, ilim öğrenmenin önemi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) İlim öğrenmek, Allah’ın rızasını kazanmanın bir yoludur.
B) İlim öğrenmek, insanın kendini geliştirmesine ve ilerlemesine yardımcı olur.
C) İlim öğrenmek, kişinin dünya ve ahiret mutluluğunu elde etmesine katkı sağlar.
D) İlim öğrenmek, kişinin maddi kazanç elde etmesine yardımcı olur.
E) İlim öğrenmek, kişinin topluma faydalı olmasına vesile olur.

Hz. Peygamber (s.a.v.), “Ya öğreten ya öğrenen ya dinleyen veya ilmi seven ol, beşincisi olma, helak olursun.” buyurmuştur. Bu hadisten hareketle, ilim öğrenmenin toplum için önemi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) İlim öğrenmek, toplumu bilgili ve donanımlı bireylerle donatır.
B) İlim öğrenmek, toplumda birlik ve beraberliği güçlendirir.
C) İlim öğrenmek, toplumda adalet ve hakkaniyeti yaygınlaştırır.
D) İlim öğrenmek, toplumda huzur ve refahı artırır.
E) İlim öğrenmek, toplumda çatışma ve anlaşmazlıkları önler.

Hz. Peygamber (s.a.v.), “İlim Çin’de de olsa gidin ve öğrenin.” buyurmuştur. Bu hadisten hareketle, ilim öğrenmenin hangi özelliğine vurgu yapılmaktadır?

A) İlim öğrenmenin her zaman ve her yerde mümkün olduğuna
B) İlim öğrenmenin zor ve meşakkatli bir süreç olduğuna
C) İlim öğrenmenin paha biçilmez bir değer olduğuna
D) İlim öğrenmenin sadece Müslümanlara özgü bir değer olduğuna
E) İlim öğrenmenin sadece erkeklere özgü bir değer olduğuna

Hz. Peygamber (s.a.v.), “Kendisine faydası olmayan ilimden Allah’a sığınırım.” buyurmuştur. Bu hadisten hareketle, ilim öğrenmenin hangi özelliğine vurgu yapılmaktadır?

A) İlim öğrenmenin faydalı olması gerektiğine
B) İlim öğrenmenin kolay ve rahat bir süreç olduğuna
C) İlim öğrenmenin sadece Müslümanlara özgü bir değer olduğuna
D) İlim öğrenmenin sadece erkeklere özgü bir değer olduğuna
E) İlim öğrenmenin sadece erkeklere özgü bir değer olduğuna