Lise TDB Test Soruları - 10.Sınıflar sınavı 10.Sınıf kategorisinin Temel Dinî Bilgiler alt kategorisinin, 1 dönemine ait. Bu sınav Zor derecede zorluktadır. Toplamda 24 sorudan oluşmaktadır.
İslam'da hangi konularda ilk başvurulacak kaynak Kur'an-ı Kerim'dir?
A) Fıkıh B) Tefsir
C) İbadet D) İman
E) Hayatın her alanı
İslam'da ibadetlerin temel kaynağı nedir?
A) Sünnet B) Hadis
C) İmam16 D) Kur'an
E) Sahabe yazıları
İslam'da sünnetin dindeki yeri nedir?
A) Kesin bir delil
B) İnanç konularında delil
C) Sadece ibadetlerle ilgilidir
D) Kur'an'ın yerini tutar
E) Sahabe yazılarına dayanır
İslam alimleri hangi tür hadisleri inkar etmek konusunda bir görüş birliği içindedirler?
A) Mütevatir hadisler B) Sahih hadisler
C) Hasan hadisler D) Zayıf hadisler
E) Meşhur hadisler
İslam'da sünnetin dindeki yeri nedir?
A) Kesin bir delil
B) İnanç konularında delil
C) Sadece ibadetlerle ilgilidir
D) Kur'an'ın yerini tutar
E) Sahabe yazılarına dayanır
İslam alimleri hangi tür hadisleri inkar etmek konusunda bir görüş birliği içindedirler?
A) Mütevatir hadisler B) Sahih hadisler
C) Hasan hadisler D) Zayıf hadisler
E) Meşhur hadisler
İslam'da mütevatir hadisler ne anlama gelir?
A) Sahih hadisler
B) Meşhur hadisler
C) İnanç konularında kesin delil
D) İmanın şartları
E) Hz. Peygamber'in yaşayışını öğrenme
Hasen hadisler hangi sahahada delil kabul edilir?
A) İnanç konularında
B) İbadet ve ahlak konularında
C) Mütevatir hadislerle birlikte
D) Yalnızca ahlaki konularda
E) İslam alimlerinin yorumlarına bağlı olarak
İmanın şartları nelerdir?
A) Sadece kelime-i tevhit ve kelime-i şehadet
B) İslam alimlerinin yorumlarına bağlı olarak değişir
C) İmanın tafsili ayrıntıları
D) Kelime-i tevhit ve kelime-i şehadet ile amentü esaslarını kabul etmek
E) Sadece ibadetlerle ilgili şartlar
Hasen hadisler hangi durumda delil kabul edilirler?
A) İnanç konularında
B) Sadece ahlaki konularda
C) İnanç ve dinî hüküm bildiren konularda
D) Sadece ibadet konularında
E) Sadece sahih hadislerle birlikte
Hangi mezhep, imanın tasdik ile ikrarı kabul ederken aynı seviyede rükün olmadığını öne sürer?
A) İmanın asli unsurunu kalp ile tasdikle sınırlayanlar
B) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler
C) İmanın mahiyetine kalp ile tasdikle beraber dil ile ikrarı da ilave edenler
D) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler ancak amel etmeyenleri kâfir görmeyenler
E) İmanı sadece bilgiden ibaret sayanlar
Hangi mezhepler, imanın mahiyetini kalp ile tasdik ve dil ile ikrar yanında amel etmeyi de içeren geniş bir şekilde tanımlar?
A) İmanın asli unsurunu kalp ile tasdikle sınırlayanlar
B) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler
C) İmanın mahiyetine kalp ile tasdikle beraber dil ile ikrarı da ilave edenler
D) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler ancak amel etmeyenleri kâfir görmeyenler
E) İmanı sadece bilgiden ibaret sayanlar
Aliyyü’l-Kâri, ölüm anında yapılan imanın kabul edilip edilmeyeceği konusunda ne gibi bir görüş belirtmiştir?
A) Ölüm anında yapılan iman kabul edilir.
B) Ölüm anındaki iman, asinin tevbesi ve kâfirin imanı olarak kabul edilir.
C) Ölüm anındaki iman, sadece kâfirler için geçerlidir.
D) Ölüm anında yapılan tövbe kabul edilmez.
E) Ölüm anındaki iman, makbul değildir.
Doğru
İmanın şüphe içermemesi hakkında İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin görüşü nedir?
A) İmanın şüphe içermesi önemlidir.
B) Küfürde şüphe olmaz.
C) Şüpheli iman da kabul edilir.
D) Kâfirler için şüpheye yer yoktur.
E) İmanın şüpheli olması tercih edilir.
Doğru
İslam alimlerine göre, imanın geçerli olabilmesi için hangi şartlara dikkat edilmelidir?
A) İmanın şüphe içermesi gerekir.
B) Yeis (ümitsizlik) halinde olmamalıdır.
C) Son nefeste iman etmek yeterlidir.
D) Allah'ın rahmetinden ümit kesilmelidir.
E) Kötülüklerden sonra yapılan tövbe kabul edilir.
Samimi bir imanda hangi özellik bulunmamalıdır?
A) Şüphe B) Korku C) Kesinlik D) Eminlik E) Ümit Doğru
Kur'an-ı Kerim'de münafıklardan bahsedilirken hangi durum vurgulanmaktadır?
A) İnsanlar arasında iyi davranışlar sergilerler.
B) Kalpleriyle gerçekten iman etmemişlerdir.
C) Allah'a ve ahiret gününe iman etmezler.
D) Sadece dilleriyle iman ederler.
E) Peygamberi sevgi ve saygıyla anmazlar.
İmanın tam anlamıyla gerçekleşmesi için ne gerekir?
A) İmanın sadece dille ifadesi yeterlidir.
B) İmanın yerinin kalp olduğunu bilmek yeterlidir.
C) İmanın dille ve bedenle ifade edilmesi yeterlidir.
D) Kalple samimi bir tasdikin olması gerekir.
E) İmanın sadece dini ibadetlerle gerçekleşmesi yeterlidir.
Münafıkların İslam toplumları için neden daha tehlikeli olduğu hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A) Münafıkların kâfirlerden daha açık sözlü olmaları sebebiyle.
B) Münafıkların Allah'a ve ahiret gününe inandıklarını iddia etmeleri sebebiyle.
C) Münafıkların Müslümanlar arasında çatışma ve karmaşa yaratmaları sebebiyle.
D) Münafıkların İslam'a daha fazla zarar vermek istemeleri sebebiyle.
E) Münafıkların dini ibadetleri daha sık yapmaları sebebiyle.
İslam'a göre, münafık bir kişi ne yapar?
A) Allah'a ve ahiret gününe samimi bir şekilde inanır.
B) Allah'a ve ahiret gününe inandığını söyler ancak kalben inanmaz.
C) Allah'ın birliğini ve peygamberleri kabul etmez.
D) Namazı düzenli olarak kılar ve sadaka verir.
E) İçki içer ve günah işler.
Mü'minlerin Allah'a (c.c.) ve ahiret gününe inanmalarının sonucu nedir?
A) Cehenneme giderler.
B) Ahirette azap görürler.
C) Cennete girecekler.
D) Dünya hayatında zengin olurlar.
E) Hiçbir sonuçları yoktur.
İslam'a göre, imanın kabul edilebilmesi için hangi şartların sağlanması gereklidir?
A) İmanın samimi olması ve kalpten gelmesi yeterlidir.
B) İmanın sadece dille ifade edilmesi yeterlidir.
C) İmanın yalnızca namaz kılma ile ilgili olması yeterlidir.
D) İmanın tamamen inkâr edilmesi gereklidir.
E) İmanın sadece ahiret gününe inanmayı içermesi yeterlidir.
İslam'da imanın samimi olması neden önemlidir?
A) İmanın samimi olması sadece Allah'ın rızasını kazanmak için gereklidir.
B) Samimi bir iman, kişinin toplumda saygın bir birey olmasını sağlar.
C) Samimi bir iman, kişinin dünya zenginliğini artırır.
D) Samimi bir iman, Müslüman bir bireyin kimliğinin temelidir ve ahirette kurtuluşa işaret eder.
E) Samimi bir iman, sadece dini liderler için önemlidir.
Münafıkların İslam toplumları için neden tehlikeli olduğu hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A) Münafıklar her zaman dürüst ve samimi insanlardır.
B) Münafıklar İslam'a açıkça karşıdırlar.
C) Münafıklar Müslümanlar arasında çatışma ve karmaşa yaratma eğilimindedirler.
D) Münafıklar sadece dini liderler için tehlikeli olabilirler.
E) Münafıklar her zaman Müslümanlar'ın yanındadırlar.
İslam'da hangi konularda ilk başvurulacak kaynak Kur'an-ı Kerim'dir?
A) Fıkıh B) Tefsir
C) İbadet D) İman
E) Hayatın her alanı
İslam'da hayatın her alanında ilk başvurulacak kaynak Kur'an-ı Kerim'dir.
İslam'da ibadetlerin temel kaynağı nedir?
A) Sünnet B) Hadis
C) İmam16 D) Kur'an
E) Sahabe yazıları
İslam'da ibadetlerin temel kaynağı Kur'an'dır. Kur'an, ibadetlerle ilgili hükümleri ana hatlarıyla ve genel çizgileriyle ortaya koyar, ancak detaylara inmez.
İslam'da sünnetin dindeki yeri nedir?
A) Kesin bir delil
B) İnanç konularında delil
C) Sadece ibadetlerle ilgilidir
D) Kur'an'ın yerini tutar
E) Sahabe yazılarına dayanır
İslam'da sünnet, inanç konularında da bir delil olarak kabul edilir ve özellikle ibadetlerde nasıl yerine getirileceği konusunda önem taşır.
İslam alimleri hangi tür hadisleri inkar etmek konusunda bir görüş birliği içindedirler?
A) Mütevatir hadisler B) Sahih hadisler
C) Hasan hadisler D) Zayıf hadisler
E) Meşhur hadisler
İslam alimleri, mütevatir hadislerin inkarını kabul etmezler ve bu tür hadisler inanç konularında kesin delil olarak kabul edilir.
İslam'da sünnetin dindeki yeri nedir?
A) Kesin bir delil
B) İnanç konularında delil
C) Sadece ibadetlerle ilgilidir
D) Kur'an'ın yerini tutar
E) Sahabe yazılarına dayanır
İslam'da sünnet, inanç konularında da bir delil olarak kabul edilir ve özellikle ibadetlerde nasıl yerine getirileceği konusunda önem taşır.
İslam alimleri hangi tür hadisleri inkar etmek konusunda bir görüş birliği içindedirler?
A) Mütevatir hadisler B) Sahih hadisler
C) Hasan hadisler D) Zayıf hadisler
E) Meşhur hadisler
İslam alimleri, mütevatir hadislerin inkarını kabul etmezler ve bu tür hadisler inanç konularında kesin delil olarak kabul edilir.
İslam'da mütevatir hadisler ne anlama gelir?
A) Sahih hadisler
B) Meşhur hadisler
C) İnanç konularında kesin delil
D) İmanın şartları
E) Hz. Peygamber'in yaşayışını öğrenme
Mütevatir hadisler, inanç konularında kesin delil olarak kabul edilir ve her dönemde çok sayıda ravi tarafından nakledilirler.
Hasen hadisler hangi sahahada delil kabul edilir?
A) İnanç konularında
B) İbadet ve ahlak konularında
C) Mütevatir hadislerle birlikte
D) Yalnızca ahlaki konularda
E) İslam alimlerinin yorumlarına bağlı olarak
Hasen hadisler, inanç konularında değilse de ibadet ve ahlak konularında delil kabul edilirler.
İmanın şartları nelerdir?
A) Sadece kelime-i tevhit ve kelime-i şehadet
B) İslam alimlerinin yorumlarına bağlı olarak değişir
C) İmanın tafsili ayrıntıları
D) Kelime-i tevhit ve kelime-i şehadet ile amentü esaslarını kabul etmek
E) Sadece ibadetlerle ilgili şartlar
İmanın şartları kelime-i tevhit ve kelime-i şehadeti şahitlik etmek ve amentü esaslarını kabul etmek içerir.
Hasen hadisler hangi durumda delil kabul edilirler?
A) İnanç konularında
B) Sadece ahlaki konularda
C) İnanç ve dinî hüküm bildiren konularda
D) Sadece ibadet konularında
E) Sadece sahih hadislerle birlikte
Hasen hadisler, inanç ve dinî hüküm bildiren konularda delil kabul edilirler.
Hangi mezhep, imanın tasdik ile ikrarı kabul ederken aynı seviyede rükün olmadığını öne sürer?
A) İmanın asli unsurunu kalp ile tasdikle sınırlayanlar
B) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler
C) İmanın mahiyetine kalp ile tasdikle beraber dil ile ikrarı da ilave edenler
D) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler ancak amel etmeyenleri kâfir görmeyenler
E) İmanı sadece bilgiden ibaret sayanlar
Bu görüşe göre iman, kalp ile tasdik yanında dil ile ikrar şartını da ilave etmektedir, ancak bu rükünler aynı seviyede birer aslî rükün değildir.
Hangi mezhepler, imanın mahiyetini kalp ile tasdik ve dil ile ikrar yanında amel etmeyi de içeren geniş bir şekilde tanımlar?
A) İmanın asli unsurunu kalp ile tasdikle sınırlayanlar
B) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler
C) İmanın mahiyetine kalp ile tasdikle beraber dil ile ikrarı da ilave edenler
D) İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler ancak amel etmeyenleri kâfir görmeyenler
E) İmanı sadece bilgiden ibaret sayanlar
Bu yaklaşıma göre, bir kimse mü’min olabilmek için kalben iman etmesi yeterlidir.
Aliyyü’l-Kâri, ölüm anında yapılan imanın kabul edilip edilmeyeceği konusunda ne gibi bir görüş belirtmiştir?
A) Ölüm anında yapılan iman kabul edilir.
B) Ölüm anındaki iman, asinin tevbesi ve kâfirin imanı olarak kabul edilir.
C) Ölüm anındaki iman, sadece kâfirler için geçerlidir.
D) Ölüm anında yapılan tövbe kabul edilmez.
E) Ölüm anındaki iman, makbul değildir.
Doğru
Aliyyü’l-Kâri'ye göre, ölüm anındaki imanın kabul edilip edilmemesi konusunda, asinin tevbesi ve kâfirin imanı geçerli değildir.
İmanın şüphe içermemesi hakkında İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin görüşü nedir?
A) İmanın şüphe içermesi önemlidir.
B) Küfürde şüphe olmaz.
C) Şüpheli iman da kabul edilir.
D) Kâfirler için şüpheye yer yoktur.
E) İmanın şüpheli olması tercih edilir.
Doğru
İmam-ı Azam Ebu Hanife'ye göre, imanın şüphe içermemesi önemlidir. Küfürde de şüphe olmaz.
İslam alimlerine göre, imanın geçerli olabilmesi için hangi şartlara dikkat edilmelidir?
A) İmanın şüphe içermesi gerekir.
B) Yeis (ümitsizlik) halinde olmamalıdır.
C) Son nefeste iman etmek yeterlidir.
D) Allah'ın rahmetinden ümit kesilmelidir.
E) Kötülüklerden sonra yapılan tövbe kabul edilir.
Samimi bir imanda hangi özellik bulunmamalıdır?
A) Şüphe B) Korku C) Kesinlik D) Eminlik E) Ümit Doğru
Kur'an-ı Kerim'de münafıklardan bahsedilirken hangi durum vurgulanmaktadır?
A) İnsanlar arasında iyi davranışlar sergilerler.
B) Kalpleriyle gerçekten iman etmemişlerdir.
C) Allah'a ve ahiret gününe iman etmezler.
D) Sadece dilleriyle iman ederler.
E) Peygamberi sevgi ve saygıyla anmazlar.
Kur'an-ı Kerim'de münafıkların dilleriyle iman etmelerine rağmen kalpleriyle gerçekten iman etmedikleri vurgulanır.
İmanın tam anlamıyla gerçekleşmesi için ne gerekir?
A) İmanın sadece dille ifadesi yeterlidir.
B) İmanın yerinin kalp olduğunu bilmek yeterlidir.
C) İmanın dille ve bedenle ifade edilmesi yeterlidir.
D) Kalple samimi bir tasdikin olması gerekir.
E) İmanın sadece dini ibadetlerle gerçekleşmesi yeterlidir.
İman, sadece dille ifade edilen bir söz değil, kalpteki samimi bir tasdikle gerçekleşir.
Münafıkların İslam toplumları için neden daha tehlikeli olduğu hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A) Münafıkların kâfirlerden daha açık sözlü olmaları sebebiyle.
B) Münafıkların Allah'a ve ahiret gününe inandıklarını iddia etmeleri sebebiyle.
C) Münafıkların Müslümanlar arasında çatışma ve karmaşa yaratmaları sebebiyle.
D) Münafıkların İslam'a daha fazla zarar vermek istemeleri sebebiyle.
E) Münafıkların dini ibadetleri daha sık yapmaları sebebiyle.
Münafıklar, Müslümanlar arasında çatışma ve karmaşa yaratma eğiliminde oldukları için daha tehlikeli kabul edilirler.
İslam'a göre, münafık bir kişi ne yapar?
A) Allah'a ve ahiret gününe samimi bir şekilde inanır.
B) Allah'a ve ahiret gününe inandığını söyler ancak kalben inanmaz.
C) Allah'ın birliğini ve peygamberleri kabul etmez.
D) Namazı düzenli olarak kılar ve sadaka verir.
E) İçki içer ve günah işler.
Münafıklar, dışarıdan Müslüman gibi davranıp inandıklarını iddia ederler, ancak kalpten inanmazlar.
Mü'minlerin Allah'a (c.c.) ve ahiret gününe inanmalarının sonucu nedir?
A) Cehenneme giderler.
B) Ahirette azap görürler.
C) Cennete girecekler.
D) Dünya hayatında zengin olurlar.
E) Hiçbir sonuçları yoktur.
Mü'minler, ahirette cennete girecekler ve orada pek çok nimete kavuşacaklar.
İslam'a göre, imanın kabul edilebilmesi için hangi şartların sağlanması gereklidir?
A) İmanın samimi olması ve kalpten gelmesi yeterlidir.
B) İmanın sadece dille ifade edilmesi yeterlidir.
C) İmanın yalnızca namaz kılma ile ilgili olması yeterlidir.
D) İmanın tamamen inkâr edilmesi gereklidir.
E) İmanın sadece ahiret gününe inanmayı içermesi yeterlidir.
İslam'a göre, iman sadece sözde değil, kalpten gelen samimi bir inanç olmalıdır.
İslam'da imanın samimi olması neden önemlidir?
A) İmanın samimi olması sadece Allah'ın rızasını kazanmak için gereklidir.
B) Samimi bir iman, kişinin toplumda saygın bir birey olmasını sağlar.
C) Samimi bir iman, kişinin dünya zenginliğini artırır.
D) Samimi bir iman, Müslüman bir bireyin kimliğinin temelidir ve ahirette kurtuluşa işaret eder.
E) Samimi bir iman, sadece dini liderler için önemlidir.
Samimi bir iman, İslam'a göre kişinin kimliğinin temelidir ve ahirette kurtuluşa işaret eder.
Münafıkların İslam toplumları için neden tehlikeli olduğu hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A) Münafıklar her zaman dürüst ve samimi insanlardır.
B) Münafıklar İslam'a açıkça karşıdırlar.
C) Münafıklar Müslümanlar arasında çatışma ve karmaşa yaratma eğilimindedirler.
D) Münafıklar sadece dini liderler için tehlikeli olabilirler.
E) Münafıklar her zaman Müslümanlar'ın yanındadırlar.
Münafıklar, Müslümanlar arasında çatışma ve karmaşa yaratma eğilimindedirler, bu yüzden tehlikeli kabul edilirler.
İslam'da Kur'an-ı Kerim'in önemini kavrar ve hayatın her al
İslam'da ibadetlerin temel kaynağı Kur'an'dır ve detayları genellikle Hz. Peygamber'in sünneti ile açıklanır.
İslam'da sünnet, inanç konularında da delil olarak kabul edilir ve özellikle ibadetlerde nasıl hareket edileceği konusunda rehberlik eder.
Mütevatir hadisler İslam alimleri tarafından inanç konularında kesin delil olarak kabul edilir ve inkâr edilmemelidir.
İslam'da sünnet, inanç konularında da delil olarak kabul edilir ve özellikle ibadetlerde nasıl hareket edileceği konusunda rehberlik eder.
Mütevatir hadisler İslam alimleri tarafından inanç konularında kesin delil olarak kabul edilir ve inkâr edilmemelidir.
Mütevatir hadisler inanç konularında kesin delil olarak kabul edilir ve İslam'ın temel inançlarını destekler.
Hasen hadisler, ibadet ve ahlak konularında delil kabul edilirler.
İmanın şartları kelime-i tevhit ve kelime-i şehadeti şahitlik etmek ve amentü esaslarını kabul etmek içerir.
Hasen hadisler, inanç ve dinî hüküm bildiren konularda delil kabul edilirler.
İmanın mahiyetine kalp ile tasdik ve dil ile ikrarı da ilave edenler bu görüşü benimserler.
İmanın asli unsurunu kalp ile tasdikle sınırlayanlar, imanı kalp ile tasdik etmek olarak görürler.
İmanın geçerliliği için ümitsizlik halinde olunmamalıdır.
Samimi bir imanda şüphe olmamalıdır.
İman sadece dille değil, kalp ile tasdik edilmelidir.
İmanın tam anlamıyla gerçekleşmesi için kalple samimi bir tasdikin olması gerekir.
Münafıkların toplumda yarattığı tehlikeler hakkında anlayış geliştirmek.
Münafıkların ikiyüzlü davranışlarını anlamak.
Mü'minlerin Allah'a ve ahiret gününe inanmalarının sonuçları hakkında bilgi sahibi olmak.
İmanın kabul edilebilmesi için gereken şartları anlamak.
Samimi bir imanın önemini anlamak.
Münafıkların toplum için potansiyel tehlikelerini anlamak.
etiketlerini kapsamaktadır.Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 10.Sınıf Temel Dinî Bilgiler dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.