6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav sınavı 6.Sınıf kategorisinin Türk Sosyal Hayatında Aile alt kategorisinin, 2 dönemine ait. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Toplamda 14 sorudan oluşmaktadır.



 6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav CEVAPLARI

  1. Eski Türklerde görülen evlilik türlerinden leviratı açıklayınız ve bu uygulamanın amacını belirtiniz.






  2. Cevap: Levirat, ölen kardeşin dul kalan eşi ile evlenme biçimidir. Bu uygulamanın amacı, dul kalan kadını koruma altına almak ve aile içinde kalmasını sağlamaktır. Açıklama:

    Bu soru, levirat evliliğinin ne olduğunu ve hangi sosyal ihtiyaçtan doğduğunu anlamayı ölçer. Levirat, kadının sosyal güvencesini sağlama amacına hizmet eder.



  3. Oguş, Urug, Bod ve Bodun kavramlarının İslamiyet öncesi Türk toplumundaki karşılıklarını ve bu kavramların Türk sosyal yapısı içindeki önemini açıklayınız.






  4. Cevap: Oguş aile, Urug aileler birliği (oba), Bod boy veya kabile, Bodun ise boylar birliği anlamına gelir. Bu kavramlar, Türk toplumunun sosyal yapısını oluşturan temel unsurlardır ve akrabalık bağlarına dayalı bir örgütlenmeyi ifade eder. Açıklama:

    Bu soru, Türk toplumunun sosyal yapısının temel taşlarını oluşturan kavramları ve bu kavramların birbiriyle olan ilişkisini anlamayı hedefler.



  5. "Bodun" nedir? Açıklayınız.






  6. Cevap: Bodun, İslamiyet öncesi Türk toplumunda boyların bir araya gelerek oluşturduğu sosyal yapıdır. Bodunlar bağımsız olabildikleri gibi bir "il"e (devlete) bağlı olarak da hüküm sürebilmişlerdir. Sıkı işbirliğinin sonucunda meydana gelmiş siyasi yapılardır. Açıklama:

    Bu soru, öğrencinin bodun kavramını tanımlamasını ve önemini anlamasını amaçlar. Bodunların, Türk devlet yapısındaki yerini ve fonksiyonunu kavramayı hedefler.



  7. Eski Türk toplumunda ataerkil yapının oluşmasında etkili olan siyasi, sosyal ve ekonomik faktörler nelerdir? Açıklayınız.






  8. Cevap: Ataerkil toplum yapısına geçişte siyasi olarak, erkeklerin savaşçı kimlikleri ve devlet yönetimindeki rolleri etkili olmuştur. Sosyal olarak, ailenin baba soyuna göre şekillenmesi ve erkek çocukların mirası devralması önemli bir faktördür. Ekonomik olarak ise, hayvancılığa dayalı yaşam biçimi ve erkeklerin hayvan yetiştiriciliğindeki rolleri ataerkil yapıyı güçlendirmiştir. Açıklama:

    Metinde, Asya Hunlarında kurban kesilirken erkeklerin bulunması, en küçük oğlanın baba yurduna sahip çıkması, avcılıktan hayvancılığa geçişin ataerkil yapıyı etkilemesi gibi bilgilere yer verilmektedir.



  9. Eski Türklerde görülen aile tipleri nelerdir? Açıklayınız.






  10. Cevap: Eski Türklerde başlıca çekirdek aile ve geniş aile olmak üzere iki temel aile tipi görülmektedir. Bazı kaynaklarda ana ailesi ve baba ailesi kavramlarına da rastlanmaktadır. Açıklama:

    Çekirdek aile, karı koca ve evlenmemiş çocuklardan oluşurken, geniş aileye anne-baba, çocuklar, hala, teyze, amca, onların çocukları gibi daha fazla sayıda akraba dahil olmaktadır. Ana ailesi ve baba ailesi ise soyun anne veya baba tarafından devamlılığını vurgulamaktadır.



  11. Eski Türk toplumunda kadının aile ve toplum içindeki rolü nasıldı? Açıklayınız.






  12. Cevap: Eski Türk toplumunda kadın, aile içinde önemli bir role sahipti. Erkeğin yanında yer alır, evin düzenini sağlar ve çocukların yetiştirilmesinde etkin rol oynardı. Toplumda da saygın bir konuma sahipti ve devlet işlerinde söz sahibi olabiliyordu. Açıklama:

    Türk kadını, erkeğin tamamlayıcısı olarak görülmüş, devlet ve aile içinde erkeğin yanında olursa başarının artacağına inanılmıştır. Kadın, evin bekçisi olarak kabul edilmiş ve aile içindeki otoritesi yadsınmamıştır.



  13. Eski Türklerde evlilikte kızın rızasının önemi nasıldı? Babanın "velayet hakkı" kavramı üzerinden durumu açıklayınız.






  14. Cevap: Eski Türklerde evlilik, oğlan ve kızın ortak iradesi ile ailelerin karşılıklı rızasına bağlı olarak görülmüştür. Babanın mutlak otorite sahibi olmasına rağmen kızının onayını almadan erkek tarafına herhangi bir cevap vermezdi. Türklerde babanın sonsuz bir "velayet hakkı" görünmemektedir. Kız, evlenmeye razı olduğunu gösteren bir "rızalık" sembolü olarak mendil verirdi. Açıklama:

    Bu durum, eski Türk toplumunda kadının evlilik konusunda söz sahibi olduğunu ve babanın kızını zorla evlendiremeyeceğini gösterir. Aile büyüklerinin onayı önemli olsa da kızın rızası olmadan evlilik gerçekleşmezdi.



  15. Eski Türklerde "kalın" nedir? Kalın'ın başlık parası olup olmadığı konusundaki farklı görüşleri açıklayınız.






  16. Cevap: Kalın, eski Türklerde erkek veya ailesi tarafından kızın ailesine verilen para, mal veya armağandır. Kalın'ın başlık parası olup olmadığı tartışmalıdır. Gömeç ve İzgi kalın'ın bir nevi başlık parası olduğunu savunurken, Ögel kalın'ın kız satışı anlamına gelmediğini ve kadının evlilikte köle gibi görülmediğini belirtir. Açıklama:

    Bu soru, kalın kavramının ne olduğunu ve bu kavramın farklı bilim insanları tarafından nasıl yorumlandığını anlamayı amaçlamaktadır. Başlık parası tartışması, kadının toplumdaki yerini ve evliliğin ekonomik boyutunu anlamak için önemlidir.



  17. *Kaşgarlı Mahmud'un eserinde ipekle süslenmiş gelin odasına verilen ad nedir?*






  18. Cevap: *Münderü* Açıklama:

    *"Münderü", Kaşgarlı Mahmud'un Divan-ı Lügat'it Türk adlı eserinde geçen ve ipekle süslenmiş gelin odasını ifade eden Türkçe bir kelimedir. Bu bilgi, eski Türklerde evlilik hazırlıklarına verilen önemi ve estetik anlayışını yansıtır.*



  19. *Eski Türklerde "saçı" geleneği nedir? Açıklayınız.*






  20. Cevap: *Gelin indirme töreninde gelinin başından çeşitli ürünlerin (darı, buğday, para vb.) saçılmasıdır.* Açıklama:

    *Saçı geleneği, yeni kurulan ailenin bereketli ve uğurlu olması dileğiyle yapılan bir ritüeldir. Saçılan ürünler, toplumun o dönemdeki ekonomik ve kültürel yapısını yansıtır. Bu gelenek, aynı zamanda bir tür kansız kurban ayini olarak da değerlendirilir.*



  21. Eski Türklerde törenin aile hukuku üzerindeki rolü nedir? Açıklayınız.*






  22. Cevap: Eski Türklerde töre, ailenin teminat altına alınmasını sağlayan temel unsurdur. Ailenin korunması töre sayesinde mümkün olmaktadır. Töre, atalardan kalan kurallar bütünü olarak aile içindeki ilişkileri düzenler, hak ve sorumlulukları belirler. Aile üyelerinin birbirlerine karşı olan görevlerini ve toplum içindeki statülerini töre belirler. Açıklama:

    Töre, aile yapısının korunması ve toplumdaki mensubiyet fikrinin pekiştirilmesi açısından hayati öneme sahiptir. Töre, aile kurumunu güvence altına alarak, toplumun sürekliliğini sağlar.



  23. Töre hukukunda miras hukukuna dair düzenlemeler nasıldır? Açıklayınız.






  24. Cevap: Töre hukukuna göre miras hukukunda bütün çocukların ana ve babalarının mirasında payları bulunmaktadır. Ancak, baba hayatta iken onun malından hissesini alarak müstakil bir yurt kurmuş olan oğullar mirastan pay alamazlar. Kız çocukların durumu erkek çocuklara göre farklılık göstermektedir. Çeyiz, ana ve babanın hayatta iken kızlarına verdikleri miraslarıdır. Kız çocuklar evlenirken bir miktar çeyiz aldıklarından mirastan pay alamazlar. Erkek vâris olmadığı durumlarda evlenmiş kızlar da miras hakkına sahip olmuşlardır. Baba yurdunda kalan küçük oğul ise baba malının vârisi konumundadır. Açıklama:

    Bu soru, eski Türklerdeki miras hukukunun nasıl işlediğini ve kimlerin mirastan pay alabileceğini detaylı bir şekilde anlamayı amaçlamaktadır. Özellikle kız çocukları ve küçük oğulların miras konusundaki farklı durumları vurgulanmıştır.



  25. Aşağıda verilen cümlelerden doğru olanların başına D yanlış olanların başına Y koyunuz.

    1. (.....) Levirat evliliği, geniş aile yapısının olduğu fikrini destekler niteliktedir.
    2. (.....) Levirat, ölen ağabeyin dul kalan eşi ile evlenme biçimidir.
    3. (.....) Eski Türk toplumlarında dul kalan kadınlar tek başına çaresiz bırakılmayarak himaye edilmemiştir.
    4. (.....) Çinliler, levirat tipi evliliği ahlaka uygun bir durum olarak görmüşlerdir.
    5. (.....) Tarihi Çin kaynaklarında levirat tipi evliliğin varlığı hakkında bilgiler yer almaktadır.
    6. (.....) Rasonyı, levirat geleneğinin cemiyetin her tabakasında aynı şekilde görüldüğü görüşündedir.
    7. (.....) Türkçede evlenme, evlenmek, evlenmek barklanmak, evlendirmek sözcükleri sıklıkla kullanılmaktadır.
    8. (.....) Orhun Kitabeleri'nde "bark" sözcüğü savaş anlamında kullanılmaktadır.
    9. (.....) Türk toplum yapısında evlenme önemli bir görev kabul edilirken bekârlık ayıp sayılmıştır.
    10. (.....) Eski Türk toplumunda ailenin oluşması için eşlerin rızasından başka anne-babanın rızası gerekli değildir.

  26. Cevap: 1.D, 2.D, 3.Y, 4.Y, 5.D, 6.Y, 7.D, 8.Y, 9.D, 10.Y Açıklama:

    Metinde yer alan bilgiler doğrultusunda doğru ve yanlış ifadeler belirlenmiştir. Levirat evliliği, dul kadınların himaye edilmesi, evliliğin önemi ve aile yapısı gibi konulara değinilmiştir.



  27. Aşağıda Verilen Eşleştirmeleri Yapın

    a. Geniş aile yapısının olduğu fikrini destekler.
    b. Ölen kardeşin dul kalan eşi ile evlenme biçimidir.
    c. Dul kalan kadınlar tek başına çaresiz bırakılmayarak himaye edilmiştir.
    d. Çinliler tarafından garip karşılanmış ve ahlaka aykırı bir şey gibi gösterilmeye çalışılmıştır.
    e. Hunlardan itibaren diğer Türk topluluklarında mevcuttu.
    f. Kadın ile erkeğin aile kurmak amacıyla birleşmesidir.
    g. Türk topluluklarında evlilik geleneklerinin ilk izleri Hunlara kadar dayanmaktadır.
    h. Hane ve aile anlamındadır.
    ı. Ev ve evlenmenin kutsal kabul edildiğini göstermektedir.
    i. Oğlan ve kızın ortak iradesi ile ailelerin karşılıklı rızasına bağlı olarak görülmüştür.
    1. (.....) Levirat tipi evlilik
    2. (.....) Levirat
    3. (.....) Türk toplumlarında dul kalan kadınların durumu
    4. (.....) Levirat evliliğine bakış açısı
    5. (.....) Levirat tipi evlilik geleneği
    6. (.....) Evlilik
    7. (.....) Türk topluluklarında evlilik gelenekleri
    8. (.....) Ev bark ikilemi
    9. (.....) İslamiyet’ten önceki Türklerde evlilik
    10. (.....) Türklerde evlilik

  28. Cevap: 1.b, 2.a, 3.c, 4.d, 5.e, 6.f, 7.g, 8.h, 9.ı, 10.i Açıklama:

    Levirat evliliği, Türk toplumlarında dul kalan kadınların korunmasını ve aile bağlarının devamlılığını sağlayan önemli bir kurumdur.



Yorum Bırak

   İsiminizi Giriniz:   
   Emailinizi Giriniz:




6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav Detayları

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav 0 kere indirildi. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Sınav zorluk derecesi sınavı oluşturan soruların istatistikleri alınarak oluşturulmuştur. Toplamda 14 sorudan oluşmaktadır. Sınav soruları aşağıda verilen kazanımları ölçecek şekilde hazırlanmıştır. 10 Nisan 2025 tarihinde eklenmiştir. Bu sınavı şimdiye kadar 1 kullanıcı beğenmiş. 6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav yazılı sınavına henüz hiç yorum yapılmamış. İlk yorum yapan siz olun.

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav sınavında hangi soru türleri kullanılmıştır?

Bu sınavda verilen soru türleri kullanılmıştır.
  • Klasik
  • Doğru-Yanlış
  • Eşleştirme



Ayrıca 6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem sonu sınav soruları, mebsinavlari.com tarafından müfredata uygun hazırlanmıştır

Eski Türklerdeki evlilik geleneklerinden birini ve amacını anlar.

Türk sosyal yapısını oluşturan temel kavramları ve bu kavramların önemini kavrar.

Öğrenci, bodun kavramını öğrenerek, Türk devlet yapısının oluşum sürecini ve sosyal örgütlenme biçimlerini değerlendirebilir.

Öğrenci, eski Türk toplumunda ataerkil yapının oluşmasında etkili olan faktörleri analiz eder.

Öğrenci, eski Türklerde görülen farklı aile tiplerini ayırt edebilir ve bu aile yapılarının özelliklerini açıklayabilir.

Öğrenci, eski Türk toplumunda kadının statüsünü ve önemini değerlendirebilir.

Öğrenci, eski Türk toplumunda kadının evlilikteki rolünü ve rızasının önemini kavrar. Tabii ki, istediğin formata uygun olarak soruları hazırlayabilirim. İşte metinden çıkarılmış 4 adet soru, cevap, açıklama ve kazanım:

Öğrenci, eski Türk toplumunda evlilik kurumunu ve kadının statüsünü değerlendirebilir.

*Öğrenci, Kaşgarlı Mahmud'un eserinin Türk kültür tarihi açısından önemini ve içeriğini anlar.*

*Öğrenci, eski Türklerdeki dini inanışların ve ritüellerin sosyal ve kültürel hayattaki etkilerini değerlendirir.*

Türk töresinin aile yapısını koruma ve düzenleme fonksiyonunu analiz eder.

Öğrenci, eski Türklerdeki miras hukukunun temel prensiplerini ve uygulamalarını kavrar.

Eski Türklerde aile ve evlilik anlayışını değerlendirir.

Öğrenci, eski Türk toplumlarındaki aile ve evlilik anlayışını kavrar.

etiketlerini kapsamaktadır.

Hangi kategoriye ait?

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav sınavı 6.Sınıf kategorisinin Türk Sosyal Hayatında Aile alt kategorisinin, 2 dönemine ait.

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav Sınavını hangi formatta indirebilirim?

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav sınavını .pdf veya .docx olarak ücretsiz indirebilirsiniz. Bunun yanında sistem üzerinden doğrudan yazdırabilirsiniz. Veya öğretmen olarak giriş yaptıysanız 6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav sınavını sayfanıza kaydedebilirsiniz.

6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Sınav sınav sorularının cevap anahtarlarını nasıl görebilirim?

Sınavın cevap anahtarını görebilmek için yukarıda verilen linke tıklamanız yeterli. Her sorunun cevabı sorunun altında gösterilecektir. Veya Sınavı .docx olarak indirdiğinizde office word programıyla açtığınızda en son sayfada soruların cevap anahtarına ulaşabilirsiniz.

Kendi Sınavını Oluştur

Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.


Sınav hakkında telif veya dönüt vermek için lütfen bizimle iletişime geçin.