5.Sınıf Peygamberimizin Hayatı 2.Dönem 1.Yazılı

Cevap anahtarı: C) Hendek Savaşı. Yukarıdaki metinde anlatılan olaylar, Ebu Süfyan komutasındaki müşriklerin 627 yılında Medine'ye yürüyüşü ve Hz. Peygamber'in aldığı önlemlerle ilgilidir. Metinde bahsedilen tedbir olarak şehir etrafına çukurlar kazılması, Hendek Savaşı olarak bilinen olayı tanımlamaktadır. Bu savaşta, Müslümanlar düşmanın saldırısına karşı savunma amaçlı olarak hendek stratejisini kullanmışlardır.

Cevap anahtarı: D) Evrenselliği. Bu hadiste Hz. Muhammed (S.A.V.) kendisinin diğer peygamberlerden farklı olarak bütün insanlara peygamber olarak gönderildiğini ifade etmektedir. Bu durum, Hz. Muhammed'in evrenselliğini vurgulamaktadır. Diğer peygamberlerin genellikle belirli bir topluma veya millete gönderildiği düşünüldüğünde, Hz. Muhammed'in tüm insanlara hitap ettiği bir misyonu olduğu anlaşılmaktadır.

Cevap Anahtarı: Cevap C) zorlaştırıcı. Verilen cümlede Allah'ın peygamberleri insanlığa ne olarak gönderdiği belirtilmektedir. Peygamberler genellikle insanlara uyarıcı, müjdeleyici ve kurtarıcı olarak gönderilmişlerdir. Ancak, "zorlaştırıcı" kelimesi bu bağlama uymamaktadır. Dolayısıyla, doğru cevap C seçeneğidir.

Cevap Anahtarı: Cevap C) Tebliğ. Soruda, peygamberlerin vahyi insanlara açıklamasına ne denildiği sorulmaktadır. Bu durumu ifade eden terim "tebliğ"dir. Peygamberler, aldıkları vahyi insanlara aktararak tebliğ görevini yerine getirirler. Diğer seçenekler (sıdk, emanet, beyan) bu anlamı tam olarak ifade etmemektedir. Dolayısıyla, doğru cevap C seçeneğidir.

1) [Y] Peygamberimiz (s.a.) yalnızca zengin ve ileri gelenlerin çocuklarını severdi.

2) [Y] Peygamberimiz Hatem’ül-Enbiyadır.

3) [D] Peygamber Efendimizin (s.a.) çocuklara selam vermesi, onlara verdiği değerin bir göstergesidir.

4) [D] Peygamber Efendimiz (s.a.) çocukları severdi fakat ibadet sırasında kendisini rahatsız etmelerinden hoşlanmazdı.

5) [Y] Peygamberimizin “Bunlar, benim dünyada kokladığım iki reyhanımdır." dediği torunları Hasan ve Hüseyin’dir.

6) [D] Peygamberimiz kız çocuklarına değer vermeme adetini kaldırmıştır.

7) [Y] Merhamet acıma, yumuşak huylu olma demektir.

8) [Y] Peygamberimizin işleri yoğun olduğu için Allah’ı anmaya vakit bulamazdı.

- Cümle 1 doğru çünkü Peygamberimiz (s.a.) herkesi sevgiyle kucaklamıştır, sınırlamaları sadece zengin ve ileri gelenlerin çocuklarına değil tüm insanlara yönelik olmamıştır. - Cümle 2 doğru çünkü Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.), peygamberlerin sonuncusu ve en büyüğüdür. - Cümle 3 yanlış çünkü çocuklara selam verme, Peygamber Efendimizin (s.a.) çocuklara gösterdiği sevgi ve değerin bir göstergesidir. - Cümle 4 yanlış çünkü Peygamber Efendimiz (s.a.) çocukları severdi, ancak ibadet sırasında rahatsız edilmekten hoşlanmazdı. - Cümle 5 doğru çünkü Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin, Peygamberimizin (s.a.) torunlarıdır ve kendisi için büyük bir değer ifade ederler. - Cümle 6 yanlış çünkü Peygamberimiz kız çocuklarına değer vermeme adetine son vermiş ve kız çocuklarının önemini vurgulamıştır. - Cümle 7 doğru çünkü merhamet, acıma duygusuyla birlikte yumuşak huylu olmayı da içerir. - Cümle 8 doğru çünkü Peygamberimiz (s.a.) her zaman Allah'ı anmaya vakit ayırmış ve ibadetlerini yerine getirmiştir.

Doğru cevap D) muhacir-ensar olacaktır. Açıklamalar aşağıda verilmiştir: oşluklara sırayla şu şıklar gelmelidir: D) muhacir-ensar Mekke'den Medine'ye hicret eden Müslümanlara "muhacir" denir. Medine'deki Müslümanlar ise muhacirlere destek olan ve onlara yardım eden kişilerdir ve onlara "ensar" denir. Dolayısıyla, doğru sıralama "muhacir-ensar" olacaktır.

Bu sorunun cevap anahtarı B) Mekke-Medine olacaktır. - Peygamberimiz Muhammed'in doğduğu yer Mekke'dir. - Hicret ederek yeni bir dönem başlattığı ve İslam'ın yayılmasına önderlik ettiği yer ise Medine'dir. - Dolayısıyla, doğru verilen doğum ve vefat yerleri sırasıyla Mekke-Medine olacaktır.

Bu sorunun cevap anahtarı A) Suffe olacaktır. Mescid-i Nebi, Hz. Muhammed'in hayatı boyunca kullanılan ve İslam'ın yayılmasının merkezi haline gelen bir camidir. - Mescid-i Nebi'nin içerisinde yer alan okulun adı "Suffe" olarak bilinir. - Suffe, İslam'ın ilk dönemlerinde İslami eğitimin verildiği bir mekândır ve İslam'ın erken dönem sahabelerinden bazıları burada eğitim almıştır.

Evet, doğru cevap "B) II - I - III" olmalıdır. Bedir Savaşı (II) önce gerçekleşmiştir, ardından Uhud Savaşı (I) ve en son olarak Hendek Savaşı (III) yaşanmıştır. Bu doğru sıralama, İslam tarihi açısından önemli olan bu üç savaşın zaman çizelgesini doğru şekilde yansıtmaktadır.

Peygamberimize "Muhammed'ül Emin" (güvenilir Muhammed) denilmesinin nedeni, şaka bile olsa yalan söylememesi ve güvenilir bir karaktere sahip olmasıdır. Hz. Muhammed'in hayatı boyunca doğruluktan ve dürüstlükten ayrılmaması, ona bu övgüyü kazandırmıştır. Bu sorunun çözümü, verilen seçenekleri inceleyerek güvenilirliğin nedenini belirlemeyi gerektirir. Verilen seçenekler arasında "B" seçeneği, Hz. Muhammed'in şaka bile olsa yalan söylemediğini vurguladığı için doğrudur.

Peygamberimizin çocuklarından olmayan isim "C) Ali" şeklindedir. Hz. Muhammed'in çocukları olan Zeynep, Kasım ve Fatma'nın yanı sıra Ali, Hz. Muhammed'in amcaoğludur ve kendisine büyük bir sevgi ve saygı duyulmuştur, ancak biyolojik çocuğu değildir. Bu sorunun çözümü, Peygamberimizin çocuklarını ve onların isimlerini bilmeyi ve Ali'nin diğer çocuklardan farklı bir ilişkiye sahip olduğunu anlamayı gerektirir.

Peygamberimizin bakımını üstlenen amcası ve dedesi "B) Ebu Talip-Abdulmuttalip" şeklinde doğru verilmiştir. Ebu Talip, Peygamberimizin amcası olup, onun çocukluğu ve gençliği boyunca himayesini sağlamıştır. Abdulmuttalip ise Peygamberimizin dedesi olup, Ebu Talip'in babasıdır. Bu sorunun çözümü, verilen seçenekler arasından Peygamberimizin bakımını üstlenen amcası ve dedesini doğru şekilde eşleştirmeyi gerektirir.

Aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin niteliklerinden (özelliklerinden) değildir sorusunun cevabı "B) Zengin olmaları" şeklindedir. Peygamberlerin nitelikleri arasında güvenilir olmaları, akıllı ve zeki olmaları, günahsız olmaları gibi özellikler bulunurken, zengin olmaları bir nitelik olarak sıralanmaz. Bu sorunun çözümü, peygamberlerin niteliklerini anlamayı gerektirir.

Sorunun cevap anahtarı "B) Ateşe attırmıştır" olarak verilmiştir. Bu seçenek, Hz. İbrahim'e (a.s.) o dönemin kötü kralı tarafından ceza olarak ateşe atıldığını ifade etmektedir. Bu sorunun çözüm açıklaması, Hz. İbrahim'in yaşamındaki önemli bir olayı hatırlama ve tanımlama becerisini gerektirmektedir.

Peygamberimizin (s.a.v.) çocuklarla olan ilişkilerini örnek alan bir Müslüman'dan "D) Çocukları arasında ayrım yapmak" davranışı beklenmez. Peygamberimiz çocuklarla sevgi, şefkat ve adaletle ilgilenmiş ve onlara eşit davranmıştır. İslam öğretisinde çocuklara hediye vermek, yetimleri koruyup gözetmek ve çocukları iyi davranışlara yönlendirmek önemli prensipler arasındadır. Bu sorunun çözümü, Peygamberimizin çocuklarla ilişkileri ve İslam'ın çocuklara yönelik öğretilerini anlamayı gerektirir.

Sorunun cevap anahtarı "B) Allah'ın (c.c) rızasını kazanmak için emirlerine uymak" olarak verilmiştir. Bu seçenek, Allah'ın sevgisinin bir sonucu olarak, kişinin Allah'ın emirlerine uyarak Onun rızasını kazanmayı amaçladığını ifade etmektedir. Bu, gerçek ve samimi bir sevgi örneğidir. Sorunun çözüm açıklaması, verilen seçenekler arasında Allah'ın sevgisinin doğru bir sonucunu tanımlamayı gerektirmektedir.

Doğru cevap "A) “Ameller, niyetlere göredir.”" olmalıdır. Bu hadis, diğerlerinden farklı olarak niyetlerin amellerin değerini belirlediğini vurgulamaktadır. Diğer hadisler ise temizlik, Allah'ın temizliği sevmesi ve temizliğin imanın yarısı olduğu konularını ele almaktadır. Bu sorunun çözüm açıklaması, verilen hadislerin konularını dikkate alarak farklılık noktasını belirleme becerisini gerektirmektedir.

Bu sorunun cevap anahtarı "C) I-II-III-IV" şeklindedir. Yukarıdaki dört seçenek de Allah'ı sevginin göstergesi olabilir. İlk olarak, Allah'ı çok zikretmek (I) Allah'a olan sevgiyi gösterir. Zikir, Allah'la bağlantı kurmayı ve O'nu hatırlamayı ifade eder. İkinci olarak, her işte Allah'ın rızasını gözetmek (II), Allah'ı sevmeyi ve O'na olan bağlılığı gösterir. Bu, her eylemde Allah'ın hoşnutluğunu aramayı içerir. Üçüncü olarak, Allah'a şükretmek (III) Allah'ı sevgiyle anmanın bir yolu olarak kabul edilir. Şükür, Allah'ın lütuflarını ve nimetlerini takdir etmeyi ifade eder. Son olarak, Allah'a ibadet etmek (IV) de Allah'ı sevmeyi gösterir. İbadet, Allah'a bağlılık ve teslimiyetin bir ifadesidir.

Bu sorunun cevap anahtarı "A) Yaratılmışların en şereflisi" şeklindedir. "Eşref-i mahlûkat" terimi, Arapça kökenli bir ifadedir ve "yaratılmışların en şereflisi" anlamına gelir. "Eşref-i mahlûkat" terimi, İslam inancında insanın yüce bir değere sahip olduğunu ifade etmek için kullanılan bir ifadedir. İslam'a göre, insan, diğer yaratılmışların üzerinde bir şeref ve değere sahiptir. İnsan, Allah tarafından yaratılmışların en üstünü olarak kabul edilir ve bu ifadeyle insanın Allah'ın yeryüzündeki temsilcisi olduğu vurgulanır.

Bu sorunun cevap anahtarı "C) Beşerî yönü" şeklindedir. Yukarıdaki özellikler, sevgili Peygamberimizin beşerî yönüyle ilgilidir. Sevgili Peygamberimiz, sadece peygamberlik göreviyle değil, aynı zamanda insan olarak da hayat sürmüştür. Evlenmesi ve çocuk sahibi olması, ticaret yapması ve alışveriş için çarşı-pazar gitmesi gibi özellikler, onun beşerî yönünü ve insanlıkla ilgili yönlerini gösterir. Bu yönleriyle Peygamberimiz, insanların günlük hayatında örnek alabilecekleri davranışlar sergilemiştir.