11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 sınavı 11.Sınıf kategorisinin Felsefe alt kategorisinin, 2 dönemine ait. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Toplamda 20 sorudan oluşmaktadır.



 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 CEVAPLARI

  1. Aşağıdakilerden hangisi, pozitivizm akımının temel ilkelerinden biri değildir?

    A) Metafiziğin reddedilmesi
    B) Deneye dayalı bilimsel bilginin önemi
    C) Olgusal olanın gerçek kabul edilmesi
    D) Aklın, gerçeğe ulaşmada temel araç olarak görülmesi
    E) Bilimin, insanlığın gelişiminde önemli bir rol oynaması

  2. Cevap: D Açıklama:

    Pozitivizm, deneye ve gözleme dayalı bilimsel bilgiyi temel alır. Aklı temel alan rasyonalist yaklaşımlara karşıdır. Dolayısıyla aklın, gerçeğe ulaşmada temel araç olarak görülmesi pozitivizmin temel ilkelerinden biri değildir.



  3. Aşağıdakilerden hangisi, Søren Kierkegaard'ın Hegel felsefesine yönelik temel eleştirilerinden biridir?

    A) Hegel'in diyalektik yöntemini reddetmesi
    B) Hegel'in nesnel gerçeklik görüşünün öznel varoluşa yer vermemesi
    C) Hegel'in materyalist bir felsefe geliştirmesi
    D) Hegel'in pozitivist düşüncelere yakın olması
    E) Hegel'in ahlaki değerleri önemsememesi

  4. Cevap: B Açıklama:

    Kierkegaard, Hegel'in akılla gerçeği eşlemesi ve nesnel bir sistem kurması nedeniyle bireyin öznel varoluşunun ihmal edildiğini savunmuştur. Bu, Kierkegaard'ın Hegel'e yönelik en temel eleştirisidir.



  5. Aşağıdakilerden hangisi 20. yüzyıl felsefesinde öne çıkan akımlardan biri değildir?

    A) Varoluşçuluk              B) Mantıkçı Pozitivizm      
    C) Diyalektik Materyalizm    D) Fenomenoloji             
    E) Orta Çağ Skolastizmi                                  

  6. Cevap: E Açıklama:

    Orta Çağ Skolastizmi, 20. yüzyıl felsefesine ait bir akım değildir. Varoluşçuluk, Mantıkçı Pozitivizm, Diyalektik Materyalizm ve Fenomenoloji, 20. yüzyıl felsefesinin önemli akımlarıdır.



  7. Hermeneutik felsefenin temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

    A) İnsan eylemlerinin ve ürünlerinin anlamını yorumlamak
    B) Doğal olayları matematiksel formüllerle açıklamak
    C) Toplumsal yapıları istatistiksel verilerle analiz etmek
    D) Evrenin kökenini bilimsel deneylerle kanıtlamak
    E) Ahlaki değerleri evrensel yasalarla belirlemek

  8. Cevap: A Açıklama:

    Hermeneutik, insan ürünü olan metinlerin, eylemlerin ve yapıların anlamını yorumlamayı amaçlar. Dilthey ve Gadamer gibi filozoflar, bu yorumlama sürecinin önemini vurgulamışlardır.



  9. Varoluşçu felsefeye göre insanın özgürlüğü neye bağlıdır?

    A) Doğuştan gelen haklara
    B) Toplumsal kurallara uyum sağlamasına
    C) Bilinci sayesinde seçim yapabilmesine
    D) Ailesinin ekonomik durumuna
    E) Devletin sunduğu imkanlara

  10. Cevap: C Açıklama:

    Varoluşçu felsefe, insanın özgürlüğünün doğuştan gelmediğini, bilinci sayesinde seçim yapabilme yeteneğinden kaynaklandığını savunur. İnsan, bilinçli olarak seçimler yaparak kendi varoluşunu şekillendirir.



  11. Diyalektik materyalizme göre Hegel'in diyalektiğindeki temel yanılgı nerede yatmaktadır?

    A) Sentez aşamasını yeterince açıklamaması
    B) Diyalektik yöntemini kullanmaması
    C) Tez aşamasını tin ( Geist ) ile başlatması
    D) Anti-tez kavramına yer vermemesi
    E) Materyalist öğelere hiç değinmemesi

  12. Cevap: C Açıklama:

    Marx ve Engels, Hegel'in diyalektiğini eleştirerek, tez aşamasının tin (geist) ile değil, madde (doğa) ile başlaması gerektiğini savunmuşlardır. Bu eleştiri, diyalektik materyalizmin temelini oluşturur.



  13. Nusret Hızır'a göre analitik felsefenin temel işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Felsefi problemleri metafiziksel yöntemlerle çözmek
    B) Felsefe ve bilimin ortaya koyduğu önermeleri çözümlemek
    C) Toplumsal sorunlara eleştirel çözümler üretmek
    D) Evrenin sırlarını sezgisel yollarla anlamak
    E) Ahlaki değerleri evrensel ilkeler doğrultusunda belirlemek

  14. Cevap: B Açıklama:

    Nusret Hızır, analitik felsefenin, felsefe ve bilimin ortaya koyduğu önermeleri çözümlemeyle uğraştığını belirtir. Bu çözümleme, bütünün parçalarının anlaşılmasına yardımcı olur.



  15. Aşağıdakilerden hangisi Takiyettin Mengüşoğlu'nun insan anlayışını en iyi şekilde yansıtır?

    A) İnsan, doğası gereği bencil ve çıkarcıdır.
    B) İnsan, sadece akıl yoluyla anlaşılabilecek rasyonel bir varlıktır.
    C) İnsan, ahlaki değerlerden bağımsız, biyolojik bir organizmadır.
    D) İnsan, ontolojik temelde antropolojik bir varlık olarak ele alınmalıdır.
    E) İnsan, toplumun baskısı altında şekillenen pasif bir varlıktır.

  16. Cevap: D Açıklama:

    Takiyettin Mengüşoğlu, insanı ontolojik temelde antropolojik bir varlık olarak tanımlar. İnsanı açıklarken tek bir özelliğinden yola çıkmanın hatalı olacağını, insanın tüm yapısı ve eylemleriyle ele alınması gerektiğini savunur.



  17. Uluğ Nutku'ya göre felsefenin toplum için önemi aşağıdakilerden hangisiyle en iyi şekilde ifade edilebilir?

    A) Toplumun geleneklerini sorgulamadan sürdürmesini sağlar.
    B) Toplumun mevcut kültürünü tartışan ve geliştiren bir karşıt kültür oluşturur.
    C) Toplumun tek biçimli ve tek sesli bir yapıya bürünmesini destekler.
    D) Toplumun kendini tekrar eden bir yaşayış sürmesine engel olur.
    E) Toplumun geçmişe bağlılığını azaltarak yeniliklere açık olmasını sağlar.

  18. Cevap: B Açıklama:

    Metinde, Nutku'nun felsefeyi "mevcut kültürün içinde, onu tartışan ve tartıştıran, geliştirici karşıt kültür" olarak tanımladığı belirtilmektedir.



  19. Nietzsche'nin "Böyle Buyurdu Zerdüşt" eserinden alınan metinde, kırmızı ile yazılan "güç iradesi", "özveri", "hizmet", "sevgi" kavramları ile anlatılmak istenen temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

    A) İnsanın doğuştan getirdiği ahlaki değerlerin önemi
    B) Güçlü olanın zayıfı ezme hakkının savunulması
    C) Yaşamın temelinde sürekli bir kendini aşma ve güçlenme arzusunun olduğu
    D) Toplumsal düzenin sağlanmasında sevgi ve özverinin gerekliliği
    E) İnsanın mutluluğa ulaşmasının ancak başkalarına hizmetle mümkün olduğu

  20. Cevap: C Açıklama:

    Nietzsche, "güç iradesi" ile insanın sürekli olarak kendini aşma, geliştirme ve güçlenme arzusunu vurgular. Özveri, hizmet ve sevgi gibi kavramlar ise bu güç iradesinin farklı tezahürleri olarak ele alınabilir.



  21. Thomas S. Kuhn'a göre bir paradigmanın kabul görmesi, bilim dalında en temel olarak hangi değişikliği zorunlu kılar?

    A) İlgili bilim dalının yeniden tanımlanmasını
    B) Daha fazla bilim insanının o alana yönelmesini
    C) Bilimsel araştırmalara ayrılan bütçenin artmasını
    D) Uluslararası işbirliklerinin gelişmesini
    E) Bilimsel yayın sayısının hızla yükselmesini

  22. Cevap: A Açıklama:

    Kuhn'a göre yeni bir paradigma, bilimsel alandaki temel varsayımları ve problem çözme yaklaşımlarını değiştirdiği için, ilgili bilim dalının kapsamı ve odak noktası da yeniden tanımlanır. Bu, bilimsel anlayışta köklü bir dönüşümü ifade eder.



  23. Nurettin Topçu'nun "İsyan Ahlakı" adlı eserinde, iradenin özgürlüğünü kazanmadan önce esir olması ne anlama gelmektedir?

    A) İradenin dışsal baskılar altında hareket etme zorunluluğu
    B) İradenin kendi arzu ve isteklerine bağımlı hale gelmesi
    C) İradenin toplumsal normlara uymak zorunda olması
    D) İradenin aklın kontrolünden çıkması
    E) İradenin dini kurallara karşı gelmesi

  24. Cevap: B Açıklama:

    Topçu'ya göre irade, özgürlüğünü kazanmadan önce belirli nesne veya arzuya bağlanarak köleleşir. Bu bağlanma, iradenin tatmin arayışıyla kendini tüketmesine neden olur. Özgürlük ise bu bağımlılıktan kurtularak, kendi hareketinin kendisine bağlanmasıyla elde edilir.



  25. Kant'ın metninde altı çizili cümleler (Benim yerime düşünen bir kitabım, vicdanımın yerini tutan bir din adamım, perhizim ile ilgilenerek sağlığım için karar veren bir doktorum oldu mu zahmete katlanmama hiç gerek kalmaz artık.) hangi felsefi akımla doğrudan ilişkilendirilebilir?

    A) Varoluşçuluk    B) Hümanizm       
    C) Rasyonalizm     D) Empirizm       
    E) Septisizm                         

  26. Cevap: B Açıklama:

    Kant'ın metnindeki altı çizili cümleler, insanın aklını kullanma sorumluluğundan kaçınmasını eleştirir. Hümanizm, insanın değerini ve aklını ön plana çıkaran bir felsefi akımdır. Bu bağlamda, Kant'ın bu eleştirisi, hümanizmin temel prensipleriyle örtüşmektedir. Diğer seçenekler de önemli felsefi akımlar olsa da, metnin vurgusuyla doğrudan ilişkili değildir.



  27. 18-19. yüzyıl düşünürleri, akıl yoluyla toplumu aydınlatma çabası içinde olmuşlardır. Bu döneme "Akıl Çağı" denilmesinin temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Dinî dogmalara karşı çıkılması
    B) Bilimsel gelişmelerin hızlanması
    C) Aristokrasiye karşı burjuvazinin yükselişi
    D) İnsanın aklı sayesinde sorunlardan kurtulabileceğine inanılması
    E) Sanatın ve edebiyatın gelişmesi

  28. Cevap: D Açıklama:

    "Akıl Çağı" olarak adlandırılan 18-19. yüzyıl felsefesi, aklın insanlığın sorunlarını çözebilecek en temel araç olduğuna olan inancı vurgular. Bu dönemdeki düşünürler, akıl yoluyla toplumsal ilerleme ve ebedi barışın mümkün olduğuna inanmışlardır. Diğer seçenekler de dönemin önemli özelliklerini yansıtmakla birlikte, "Akıl Çağı" adının temel nedeni insanın akla olan güvenidir.



  29. Locke'un bilgi kuramında, insan zihninin doğuştan boş bir levha (tabula rasa) olduğu ve deneyimlerle dolduğu görüşü hangi akıma aittir?

    A) Rasyonalizm    B) Empirizm    C) Kritisizm    D) Septisizm    E) İdealizm    

  30. Cevap: B Açıklama:

    John Locke, empirist bir filozoftur ve bilginin doğuştan gelmediğini, deneyimler yoluyla edinildiğini savunur. "Tabula rasa" kavramı, zihnin doğuştan boş bir levha olduğunu ve deneyimlerle şekillendiğini ifade eder.



  31. Locke, Montesquieu ve Rousseau'nun birey-devlet ilişkisi üzerine görüşleri dikkate alındığında, aşağıdaki ifadelerden hangisi Locke'un düşünceleriyle en çok örtüşmektedir?

    A) Devletin meşruiyeti, çoğulcu iradeye dayanır ve bireylerin haklarını korumakla yükümlüdür.
    B) Toplumsal sözleşme, bireyleri köleleştirir ve doğal duruma geri dönmek imkansızdır.
    C) Devlet, yasama, yürütme ve yargı güçlerinin ayrılığı ilkesiyle yönetilmelidir.
    D) Mutlak monarşi, birlik ve beraberliği sağlamak için zorunlu bir devlet sistemidir.
    E) İnsanların doğuştan getirdiği haklar devredilemez ve devletin yetkileri sınırsızdır.

  32. Cevap: ' Açıklama:

    'Locke, doğal ortamda özgür yaşayan bireylerin haklarını korumak amacıyla kendi istekleriyle devlete yetki devrettiklerini savunur. Bu durum, devletin meşruiyetinin çoğulcu iradeye dayandığı ve birey haklarını korumakla yükümlü olduğu fikriyle örtüşür. Diğer seçenekler ise Montesquieu, Rousseau veya 17. yüzyılın mutlak monarşi anlayışına aittir.



  33. Aşağıdakilerden hangisi 18-19. yüzyıl felsefesinin dil ve edebiyatla ilişkisine dair *yanlış* bir bilgidir?

    A) Düşüncelerin aktarımı felsefenin dışına çıkarak edebiyatta yeni anlatım yöntemleri kazanmıştır.
    B) Burjuva sınıfının büyümesi, felsefe ve edebiyata olan ilgiyi artırmıştır.
    C) Gazete ve dergilerde entelektüel tartışmalar yer almıştır.
    D) Filozoflar sadece felsefi eserler kaleme almış, edebiyatla ilgilenmemişlerdir.
    E) Edebî eserler, felsefenin halk arasında yayılmasına katkıda bulunmuştur.

  34. Cevap: D Açıklama:

    Metinde, filozofların edebî eserler de kaleme aldığı ve dil ve edebiyat alanındaki yazarların eserlerinde de felsefenin etkisinin görüldüğü belirtilmiştir.



  35. 18-19. yüzyılda ortaya çıkan ve duygu, coşku ve sade dilin ön planda olduğu edebi akım aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Realizm    B) Sürrealizm    C) Romantizm    D) Sembolizm    E) Natüralizm    

  36. Cevap: C Açıklama:

    Metinde romantizm akımının toplumun bütün sınıflarına hitap ettiği, duygu ve coşkunun önemli olduğu ve sade bir dilin kullanıldığı belirtilmiştir.



  37. Voltaire'in *Candide* adlı eserinde Pangloss'un "Olası dünyaların en iyisinde bütün olaylar birbirine bağlıdır" şeklindeki iyimser felsefesine karşı, Candide'nin vardığı nihai sonuç nedir?

    A) Pangloss'un felsefesinin her durumda geçerli olduğu
    B) İyimserliğin hayatın zorluklarına karşı tek çözüm olduğu
    C) Felsefi tartışmaların pratik hayatta bir işe yaramadığı
    D) Her şeye rağmen kendi bahçesini yeşertmek gerektiği
    E) Dünyadaki kötülüklerin tanrısal bir planın parçası olduğu

  38. Cevap: D Açıklama:

    Candide, yaşadığı tüm olumsuzluklara rağmen sonunda kendi bahçesini ekip biçmeye karar verir. Bu, pratik eylemin ve kendi hayatını iyileştirme çabasının felsefi tartışmalardan daha değerli olduğunu gösterir. Voltaire, bu sonuca ulaşarak, iyimserliğin körü körüne savunulmasının yerine, anlamlı bir yaşam için somut adımlar atmanın gerekliliğini vurgular.



  39. John Locke'a göre insan zihni doğuştan nasıldır ve bilgi nasıl edinilir?

    A) Doğuştan bilgi dolu ve deneyimler bu bilgiyi açığa çıkarır.
    B) Doğuştan boş bir levha gibidir ve bilgi deneyim yoluyla edinilir.
    C) Doğuştan belirli yeteneklere sahiptir ve bilgi akıl yoluyla edinilir.
    D) Doğuştan iyi ve kötüyü ayırt edebilir ve bilgi sezgi yoluyla edinilir.
    E) Doğuştan karmaşık bir yapıya sahiptir ve bilgi iç gözlem yoluyla edinilir.

  40. Cevap: B Açıklama:

    John Locke'a göre insan zihni doğuştan "tabula rasa" yani boş bir levha gibidir. Tüm bilgilerimiz deneyimlerimiz aracılığıyla, duyularımız vasıtasıyla dış dünyadan ve kendi içsel süreçlerimizden elde ettiğimiz algılarımızla oluşur.



Yorum Bırak

   İsiminizi Giriniz:   
   Emailinizi Giriniz:




11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 Detayları

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 0 kere indirildi. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Sınav zorluk derecesi sınavı oluşturan soruların istatistikleri alınarak oluşturulmuştur. Toplamda 20 sorudan oluşmaktadır. Sınav soruları aşağıda verilen kazanımları ölçecek şekilde hazırlanmıştır. 07 Mayıs 2025 tarihinde eklenmiştir. Bu sınavı şimdiye kadar 1 kullanıcı beğenmiş. Bu sınavı çözerek başarınızı artırmak için 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 Testini Çöz tıklayın. 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 yazılı sınavına henüz hiç yorum yapılmamış. İlk yorum yapan siz olun.

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 sınavında hangi soru türleri kullanılmıştır?

Bu sınavda verilen soru türleri kullanılmıştır.
  • Test



Ayrıca 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya hazırlık test soruları 3, mebsinavlari.com tarafından test türünde hazırlanmıştır

Pozitivizmin temel ilkelerini açıklar.

Varoluşçu felsefenin temellerini oluşturan düşünürleri ve görüşlerini değerlendirir.

20. yüzyıl felsefesinin temel akımlarını tanıyabilme.

Felsefi bir problem olarak yorumlama ve anlamanın ne olduğunu açıklar.

20. yüzyıl felsefesinin temel özelliklerini ve varoluşçuluğun insan anlayışını değerlendirir.

20. yüzyıl felsefesinin temel özelliklerini ve Marksizm'in temel kavramlarını açıklar.

Felsefi akımların temel ilkelerini değerlendirir.

Farklı felsefi yaklaşımların insan anlayışlarını karşılaştırır.

Felsefenin bireysel ve toplumsal önemini açıklar.

20. yüzyıl filozoflarının (Nietzsche) felsefi görüşlerini analiz eder.

20. yüzyıl bilim felsefesinin temel kavramlarını (paradigma, bilimsel devrim) açıklar.

20. yüzyıl ahlak felsefesinin temel yaklaşımlarını (varoluşçu ahlak, isyan ahlakı) değerlendirir.

18-19. yüzyıl felsefesinin temel kavramlarını ve akımlarını analiz eder.

18-19. yüzyıl felsefesinin temel özelliklerini ve düşüncelerini değerlendirir.

18-19. yüzyıl felsefesinde bilginin kaynağına yönelik farklı görüşleri karşılaştırır.

'Birey-devlet ilişkisi bağlamında Locke'un görüşlerini analiz eder.

18-19. yüzyıl felsefesinin dil ve edebiyatla ilişkisini değerlendirebilme.

18-19. yüzyıl felsefesini etkileyen edebi akımları açıklayabilme.

Edebi eserlerdeki karakterlerin düşünceleri üzerinden felsefi yaklaşımları değerlendirir.

Bilginin kaynağı hakkında farklı felsefi yaklaşımları karşılaştırır.

etiketlerini kapsamaktadır.

Hangi kategoriye ait?

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 sınavı 11.Sınıf kategorisinin Felsefe alt kategorisinin, 2 dönemine ait.

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 Sınavını hangi formatta indirebilirim?

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 sınavını .pdf veya .docx olarak ücretsiz indirebilirsiniz. Bunun yanında sistem üzerinden doğrudan yazdırabilirsiniz. Veya öğretmen olarak giriş yaptıysanız 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 sınavını sayfanıza kaydedebilirsiniz.

11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılıya Hazırlık Test 3 sınav sorularının cevap anahtarlarını nasıl görebilirim?

Sınavın cevap anahtarını görebilmek için yukarıda verilen linke tıklamanız yeterli. Her sorunun cevabı sorunun altında gösterilecektir. Veya Sınavı .docx olarak indirdiğinizde office word programıyla açtığınızda en son sayfada soruların cevap anahtarına ulaşabilirsiniz.

Kendi Sınavını Oluştur

Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 11.Sınıf Felsefe dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.


Sınav hakkında telif veya dönüt vermek için lütfen bizimle iletişime geçin.