11.Sınıf Felsefe 1.Dönem 1.Yazılı - Klasik
-
MS 2-MS 15. yüzyıl felsefesi hangi iki ana döneme ayrılır?
-
İnanç-akıl ilişkisinin MS 2-MS 15. yüzyıl felsefesindeki rolünü açıklayınız.
-
İslam felsefesini etkileyen çevri faaliyetlerini yazınız.
-
Beyt'ül Hikme'nin İslam felsefesi üzerindeki etkisini açıklayınız.
-
Yazı dilinin oluşumunun felsefenin ortaya çıkmasına etkisi nedir?
-
Hint inançlarında insanın arınma ve isteklerinden kurtulma çabasının felsefenin ortaya çıkmasındaki rolünü açıklayınız.
-
Sokrates'in ahlaki bilgi anlayışını açıklayınız.
-
Sofistler ve Sokrates arasındaki felsefi ayrılıkların üç örneğini veriniz.
-
Aristoteles'in ahlak anlayışında altın orta kavramını açıklayınız.
-
Platonda "varlık dünyası" terimiyle neyi kastetmektedir?
-
Aşağıda verilen ifadelerden doğru olanlara D, yanlış olanlara Y koyunuz.
(.....) 1. MÖ 6. yüzyıl, felsefenin net bir şekilde ortaya çıkış dönemidir.
(.....) 2. İlk dönem filozofları, doğadaki olayları tanrılarla açıklamışlardır.
(.....) 3. Thales'e göre evrenin ilk nedeni sudur.
(.....) 4. Herakleitos, "her şey akar" sözüyle değişimin sürekliliğini vurgulamıştır.
(.....) 5. Demokritos'un ilk neden anlayışı "atom" kavramına dayanır.
(.....) 6. Empedokles, varlıkların oluşumunda sevgi ve nefretin rolüne dikkat çekmiştir.
(.....) 7. Aristoteles, Makedonya Kralı Büyük İskender'in öğretmeniydi.
(.....) 8. Stoa felsefesinin temsilcilerinden biri Diogenes'tir.
(.....) 9. Anaksagoras, "nous" kavramıyla maddeleri düzenleyen ilkeyi işaret etmiştir.
(.....) 10. MÖ 6-MS 2. yüzyıl felsefesinin temel sorunu varlığın ilk nedenidir.
-
Eşleştirme Soruları:
1. İnanç ve akıl arasındaki ilişkiyi "İnanmak için akla gerek yoktur" şeklinde yorumlayan Hristiyan düşünür
2. "Anlamak için inanıyorum" sözüyle Tertullian'ı eleştiren Hristiyan düşünür
3. İnanç ve aklı uzlaştırmaya çalışan Hristiyan düşünür
4. "İnanayım diye biliyorum" sözüyle inanç ve aklın farklı alanlar olduğunu belirten Hristiyan düşünür
5. "Gerçek, ancak inanç veya vahiyle kavranabilir" diyen bakış açısı
6. "Akıl, gerçeği kavramada insanı yanıltabilir" diyen bakış açısı
7. "İnanç ve akıl, gerçeğin anlaşılmasında yol göstericidir" diyen bakış açısı
8. "İnanç, ilkel yönü terbiye ederek gerçeği anlamamızı sağlar" diyen bakış açısı
9. "İnanç ve akıl, birbirinden farklı alanlardadır" diyen bakış açısı
10. "İnsanların inanç ve akıl arasındaki doğru ilişkiyi kurması gerekir" diyen bakış açısı
Eşleştirme Önerileri:
a. Dogmatik Bakış
b. Eleştirel Bakış
c. Faydacı Bakış
d. Uzlaştırıcı Bakış
e. Tertullian
f. Clemens
g. Agustinus
h. Anselmus
ı. Aquinalı Thomas
j. İbn Rüşd
-
Aşağıda verilen boşlukları uygun kavramlarla doldurunuz.
1. Hristiyan felsefesi, Hristiyanlık dininin ortaya çıkışıyla başlayan ve 15. yüzyıla kadar geçen sürede Batı felsefesi için kullanılan bir ____________'dir.
2. Hristiyan felsefesi, ilk zamanlarda bazı felsefi görüşlere karşı ____________ olarak bilinir.
3. Hristiyan felsefesi, uzun bir zamana denk gelen dönemde iki temel ____________ ile sınıflandırılır.
4. Hristiyan felsefesinde, Tanrı'nın varlığının kanıtıyla ilgili görüşler ____________ açısından sunulmuştur.
5. Tanrı'nın var olmadığını savunanlar karşısında Hristiyan düşünürleri, ____________ ve ____________ açısından kanıtlar sunmuştur.
6. Platon'un tümel kavramları gerçek olarak ifade ettiği felsefesine dayanan kanıtlama ____________ olarak bilinir.
7. Aristoteles'in ilk neden görüşüne dayanan kanıtlama ____________ olarak tanımlanır.
8. Hristiyan felsefesi, inancı temel öğretisi hâline getirirken kutsal olanı ____________ yapar.
9. Hristiyan felsefesi, bir süre sonra bilgiyi mümkün kılan ____________ olarak kabul eder.
10. Skolastik Dönem'de felsefe, ____________ alanına taşınır ve eğitime entegre edilir.
CEVAP ANAHTARI
- Patristik Dönem ve Skolastik Dönem
- MS 2-MS 15. yüzyıl felsefesinde inanç, akıldan önce gelir. Bu dönemde felsefe, dini inançları akılsal kanıtlarla desteklemek için kullanılır. Yani inancın doğruluğu, akıl yoluyla kanıtlanmaya çalışılır.
- 8-12. yüzyıl arasında Arap bilginler tarafından yapılan Süryani, Arap, Farisi ve Hint çevirileri İslam felsefesini etkilemiştir.
- Beyt'ül Hikme, çeviri faaliyetlerinin merkezi olmuş ve İslam felsefesinin gelişmesine yön vermiştir.
- Yazı dili, düşünce ve medeniyetlerin aktarılmasını ve okulların açılmasını sağlamıştır. Bu durum, üst düşünce üretimi anlamına gelmiş ve felsefenin gelişmesine zemin hazırlamıştır.
- Hint inanışlarında insanın isteklerden arınması onu Brahman'a ulaştırır. Bu arınma süreci düzenli bilgi ve akıl yürütme değil, sezgi ve iç deneyimlerle sağlanır. Bu düşünceler, felsefenin temel sorunlarından biri olan "arkhe" (varlığın ilk nedeni) tartışmalarını etkilemiştir.
- Sokrates, kesin ahlaki bilginin var olduğunu ve erdemin bilgi olduğunu savunur.
- * Bilgi anlayışı: Sofistler göreceli bilgiyi savunurken, Sokrates kesin bilgiyi savunur. * Ahlak anlayışı: Sofistler ahlaki göreceliği savunurken, Sokrates ahlaki evrenselciliği savunur. * Eğitim anlayışı: Sofistler hitabet ve siyaset sanatını öğretirken, Sokrates erdemin bilgisini öğretmeyi amaçlar.
- Altın orta, erdemli davranışın aşırılık veya eksiklikten kaçındığı, iki uç arasında dengeli bir yol bulmasıdır.
- Gerçekliğin gerçek doğasını ve özünü kapsayan, duyusal dünyanın ötesindeki, değişmez ve ebedi alem
- 1. D 2. Y 3. D 4. D 5. D 6. D 7. D 8. D 9. D 10. D
- 1. e 2. f 3. g 4. ı 5. a 6. b 7. d 8. c 9. h 10. j
- 1. Adlandırma 2. Apoloji 3. Dönem 4. Kanıtlama 5. Ontolojik, Kozmolojik 6. Ontolojik Kanıtlama 7. Kozmolojik Kanıtlama 8. Anlamaya çalışma 9. İnanç 10. Eğitim