11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav sınavı 11.Sınıf kategorisinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi alt kategorisinin, 2 dönemine ait. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Toplamda 17 sorudan oluşmaktadır.



 11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav CEVAPLARI

  1. Materyalizm'in temel ilkelerini açıklayınız ve İslam'ın bu konudaki görüşünü belirtiniz.






  2. Cevap: Materyalizm, var olan her şeyin maddeden ibaret olduğunu, fizik ötesi bir alanın bulunmadığını savunan felsefi bir yaklaşımdır. İslam'a göre ise Allah (c.c.) yaratıcılığı, ilmi, hikmeti ve lütfuyla âleme her an müdahale etmektedir ve âlemle insan arasındaki ilişki canlı ve dinamiktir. Açıklama:

    Materyalizm, metafiziği reddeder ve maddeyi evrenin temel kurucu unsuru olarak kabul eder. İslam ise Allah (c.c.)'ın sürekli yaratma halinde olduğunu ve insanlarla vahiyler aracılığıyla iletişim kurduğunu belirtir. Bu iki görüş temelde zıtlık içerir.



  3. Nihilizm nedir? Nihilizmin temel özelliklerini ve ateizm ile benzerliklerini açıklayınız.






  4. Cevap: Nihilizm, "hiççilik" veya "yokçuluk" anlamına gelen felsefi bir akımdır. Mevcut değerlere, inançlara ve düzene karşı çıkarak varlığın hiçbir gerçekliğinin bulunmadığını savunur. Ateizm ile benzerliği, her ikisinin de var olan değerleri (din, ahlak vb.) reddetmesidir. Açıklama:

    Bu soru, nihilizmin ne olduğunu ve temel özelliklerini anlamaya yöneliktir. Aynı zamanda, nihilizm ile ateizm arasındaki ortak noktaların ve farklılıkların anlaşılmasını hedefler.



  5. İslam inancına göre insanın yaratılış amacı nedir? Açıklayınız.






  6. Cevap: İslam inancına göre insanın yaratılış amacı, Yüce Allah'a (c.c.) inanıp ibadet etmek ve erdemli davranışlarda bulunarak hem dünya hem de ahiret mutluluğunu elde etmektir. İnsan, başıboş yaratılmamış olup, eylemlerinden sorumludur ve bu sorumluluk bilinciyle ahlaki bir benlik oluşturmalıdır. Açıklama:

    Bu soru, metinde vurgulanan temel bir İslam inancını sorgulamaktadır. İnsanın varoluş gayesi ve bu gayeye ulaşma yolundaki sorumlulukları açıklanmaktadır.



  7. Mormonluk'un temel inanç esasları nelerdir? Mormonlukta dikkat çeken uygulamalara üç tane örnek veriniz.






  8. Cevap: Mormonluk'un temel inanç esasları şunlardır: Tanrı'ya, Hz. İsa'ya ve Kutsal Ruh'a inanırlar. İncil'in Tanrı'nın sözü olduğuna inanırlar ve Mormon Kitabı'nı da Tanrı'nın sözü olarak kabul ederler. Hz. İsa'nın yeniden Amerika'ya döneceğine ve Yeni Kudüs şehrinin Amerika'da kurulacağına inanırlar. Mormonlukta dikkat çeken uygulamalara üç örnek: 1. Çay, kahve, kola, alkol ve sigara tüketiminin yasak olması. 2. Her Mormon'un hayatında en az bir kez misyon görevi üstlenmesi. 3. Hz. İsa'nın Amerika'ya döneceğine ve Yeni Kudüs'ün Amerika'da kurulacağına inanmaları. Açıklama:

    Mormonluk, kurucusu Joseph Smith'in iddiaları üzerine kurulmuş ve Mormon Kitabı aracılığıyla Yahudilerin Amerika'ya göç ettiği bir tarihi anlatır.



  9. Metinde bahsedilen dini görünümlü illegal grupların ortak özelliklerinden üç tanesini açıklayınız.






  10. Cevap: Sır ve gizem vurgusu, karizmatik lider figürü, dış örgütlerle bağlantılı olma ve dini söylemlerinde rüyalar ve gizemli hikayelere ağırlık verme. Açıklama:

    Bu tür gruplar genellikle gizemli bir hava yaratır, karizmatik liderler etrafında toplanır, dış destek alabilir ve dini metinlerden ziyade daha popüler ve ilgi çekici unsurları kullanır.



  11. Dehriler nedir? Açıklayınız.*






  12. Cevap: *Dehriler, zamanın ezeliliğine inanıp yeryüzünde gerçekleşen olayların Tanrı'dan bağımsız olarak "dehr" (zaman) denilen bir kaynaktan ortaya çıktığını iddia eden, hayatı basit bir şekilde "oluş ve yok oluş" şeklinde anlayan ve ölümden sonra tekrar dirilmeyi reddeden bir gruptur.* Açıklama:

    *Dehriler, İslam öncesi Arap toplumunda var olan ve Kur'an'da eleştirilen bir düşünce akımını temsil etmektedir. Materyalist bir dünya görüşüne sahip olup, dini reddetmeleri ve ahiret inancını inkâr etmeleri nedeniyle Kur'an tarafından kınanmışlardır.*



  13. Pozitivizm'in temel iddialarından üç tanesini yazınız.*






  14. Cevap: *Pozitivizm'in temel iddiaları şunlardır: 1. İnanç, insanlığın ilkel dönemlerine ait bir olgudur. 2. İnsan, sadece görülebilir olguların bilgisini elde edebilir. 3. İnsanlığın bilim dışında din ve metafiziğe artık ihtiyacı kalmamıştır.* Açıklama:

    *Pozitivizm, din ve metafiziği reddeden, yalnızca bilimsel ve kanıtlanabilir bilgiyi geçerli sayan bir felsefi akımdır. Bu nedenle, dinin ve inancın modern toplumda yeri olmadığını savunur.*



  15. İslam inancına göre insanın yaratılış amacı nedir? Açıklayınız.






  16. Cevap: İslam inancına göre insanın yaratılış amacı, Yüce Allah'a (c.c.) inanıp ibadet etmek ve erdemli davranışlarda bulunarak hem dünya hem de ahiret mutluluğunu elde etmektir. İnsan, başıboş yaratılmamış olup, eylemlerinden sorumludur ve bu sorumluluk bilinciyle ahlaki bir benlik oluşturmalıdır. Açıklama:

    Bu soru, metinde vurgulanan temel bir İslam inancını sorgulamaktadır. İnsanın varoluş gayesi ve bu gayeye ulaşma yolundaki sorumlulukları açıklanmaktadır.



  17. Nihilizm ile İslam inancı neden uyuşmaz? Açıklayınız.






  18. Cevap: Nihilizm, her şeyi anlamsız ve değersiz kabul eden bir felsefi yaklaşımdır. İslam ise insanın bir yaratılış amacı olduğunu, Allah'a kulluk etmek ve ahlaki değerlere sahip olmak gerektiğini belirtir. Bu nedenle, anlamsızlığı savunan nihilizm ile anlamlı bir varoluşu öngören İslam inancı temelden zıttır. Ayrıca, İslam'da ahiret inancı ve hesap günü gibi kavramlar varken, nihilizm tüm değerleri reddettiği için bu kavramlarla da bağdaşmaz. Açıklama:

    Bu soru, metindeki İslam inancı ve nihilizm arasındaki karşıtlığı anlamaya yöneliktir. İki farklı dünya görüşünün temel prensipleri üzerinden karşılaştırma yapılmaktadır.



  19. Metinde bahsedilen dini görünümlü illegal grupların ortak özelliklerinden üç tanesini açıklayınız.






  20. Cevap: Sır ve gizem vurgusu, karizmatik lider figürü, dış örgütlerle bağlantılı olma ve dini söylemlerinde rüyalar ve gizemli hikayelere ağırlık verme. Açıklama:

    Bu tür gruplar genellikle gizemli bir hava yaratır, karizmatik liderler etrafında toplanır, dış destek alabilir ve dini metinlerden ziyade daha popüler ve ilgi çekici unsurları kullanır.



  21. Kur'an-ı Kerim'de çok tanrıcılık (politeizm) nasıl değerlendirilmektedir? Ayet örneği vererek açıklayınız.






  22. Cevap: İslam dini, çok tanrıcılığı (politeizmi), Allah'a ortak koşmak olarak değerlendirmiş ve şirkin her türlüsüne şiddetle karşı çıkmıştır. Kur'an-ı Kerim'de bu durum, "Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz..." (Nisâ suresi, 48. ayet) şeklinde ifade edilmektedir. Açıklama:

    Metinde, İslam dininin çok tanrıcılığa (politeizme) bakış açısı ve bu konudaki temel ilkesi Kur'an ayetiyle desteklenerek açıklanmaktadır.



  23. Sekülarizm nedir? Açıklayınız.






  24. Cevap: Sekülarizm, başlangıçta inançtan kaynaklanan bütün düşüncelerin dışlanması anlamında kullanılmıştır. Daha sonra dinî olan şeyleri günlük hayattan uzaklaştırmak, dinin etkisini sınırlamak ve azaltmak anlamlarına gelmiştir. Sekülarizm, dinin siyasi, sosyal ve yargı alanlarında yönlendirici olmasını reddeder; din ve dünyayı birbirinden ayırarak dini sadece bireysel bir vicdan haline dönüştüren bir yaklaşımdır. Açıklama:

    Sekülarizm, dinin kamusal alandaki etkisini azaltmayı amaçlayan bir düşünce akımıdır. Bu akım, dinin bireysel vicdan özgürlüğü çerçevesinde yaşanmasını savunurken, devlet yönetiminde ve toplumsal düzenlemelerde dinî referansların kullanılmaması gerektiğini savunur. Laiklik, sekülarizmin siyasi alandaki bir uygulamasıdır.



  25. Agnostisizm (Bilinemezcilik) nedir? Açıklayınız ve İslam düşüncesi açısından değerlendiriniz.






  26. Cevap: Agnostisizm, insan aklının Tanrı'nın varlığı veya yokluğu hakkında mutlak gerçeği bilemeyeceğini, bu konuda hiçbir şey söylenemeyeceğini ileri süren felsefi bir akımdır. Agnostikler, Tanrı'nın varlığı veya yokluğu kanıtlanamayacağı için bu konuda bir hüküm vermekten kaçınırlar. İslam düşüncesi açısından agnostisizm, kesin bilgi olmaksızın kalp ile tasdik mümkün olmadığı için imanla uyuşmaz. İslam, insanın sorumlu bir varlık oluşunu Allah (c.c.) ve ahiret inancı üzerine kurar; agnostiklerin iddia ettiği gibi varlık hakkında bilgi mümkün değilse, Allah (c.c.), peygamber ve ahiret hakkında da bilgi mümkün olmayacak, ortak ahlaki değerlerden söz etmek imkânsızlaşacaktır. Açıklama:

    Agnostisizm, bilginin sınırlarını sorgulayan ve özellikle metafizik konularda kesin yargılardan kaçınan bir yaklaşımdır. İslam düşüncesi ise bilgiye ulaşmanın mümkün olduğunu ve imanın kesin bilgiye dayalı olması gerektiğini savunur. Bu nedenle agnostisizm, İslam'ın temel inanç esaslarıyla çelişir.



  27. Yeni dini hareketlerin ortaya çıkışında etkili olan mahrumiyet faktörünü açıklayınız.*






  28. Cevap: *Mahrumiyet, bireyin psikolojik problemleri (anlamsızlık, güvensizlik), bedensel kusurları (hastalık, fiziksel engel) veya geçmiş yaşantısından kaynaklanan dışlanmışlık hissi gibi nedenlerle yaşadığı yoksunluk durumudur. Bu durum, bireyi yeni dini hareketlere yöneltebilir. Bu hareketler, kişilere roller vererek mahrumiyet duygusunu gidermeye çalışır.* Açıklama:

    *Mahrumiyet, bireyin temel ihtiyaçlarının karşılanmaması veya kendisini toplumda değersiz hissetmesi durumudur. Yeni dini hareketler, bu duyguları yaşayan kişilere bir aidiyet ve anlam duygusu sunarak cazip gelebilir.*



  29. Yeni dini hareketlerin ortak özelliklerinden üç tanesini yazınız.*






  30. Cevap: *1. Geleneksel kilise Hristiyanlığına ve toplumdaki dini hareketlere karşıdırlar.* *2. Üyelerini, onlara farklı bir kimlik telkin eden toplumsal bir öğrenme sürecine tabi kılarlar.* *3. Kendilerine göre ahlaki bir takım normları vardır. Üyeler arasında bunlara uyulması konusunda bir etkileşim ve kontrol vardır.* Açıklama:

    *Yeni dini hareketler, genellikle mevcut dini ve sosyal düzenle çatışma halindedirler. Üyelerine yeni bir kimlik ve değer sistemi sunarak onları geleneksel yapıdan uzaklaştırmayı hedeflerler.*



  31. Aşağıda verilen cümlelerden doğru olanların başına D yanlış olanların başına Y koyunuz.

    1. (.....) İslam inancına göre insan başıboş yaratılmıştır.
    2. (.....) Kur'an'da insanın yaratılış amacı, Allah'a inanıp ibadet etmek ve erdemli davranışlarda bulunarak dünya ve ahiret mutluluğunu elde etmektir.
    3. (.....) İnsanın bu amacını gerçekleştirip gerçekleştirmemesi Allah'ın zorlamasıyla gerçekleşir.
    4. (.....) Allah'a inanmak insanın ümit ve huzur içinde olmasını sağlar.
    5. (.....) İnsan, özgür iradesiyle gerçekleştirdiği eylemlerin sorumluluğunu üstlenmez.
    6. (.....) Ahlakın ve salih amellerin temeli sadece dünya hayatına inanmaktır.
    7. (.....) Nihilizm, her şeyi anlamsız hale getirip bütün değerlere karşı çıkan bir felsefi yaklaşımdır.
    8. (.....) Materyalizm, dinlere hayat hakkı tanır.
    9. (.....) Kötülük problemi, Tanrı'nın olmadığına ilişkin bir delil olarak kullanılabilir.
    10. (.....) Yeni dini hareketlerin ortaya çıkışında sosyolojik ve kültürel sebepler etkili olabilir.

  32. Cevap: 1. Y 2. D 3. Y 4. D 5. Y 6. Y 7. D 8. Y 9. D 10. D Açıklama:

    Bu sorular, İslam inancının temel prensipleri, insanın yaratılış amacı, özgür irade, ahlak, nihilizm, materyalizm ve kötülük problemi gibi konuları kapsamaktadır. Amaç, öğrencinin bu konulardaki bilgi düzeyini ölçmek ve İslam inancının temel kavramlarını anlamasını sağlamaktır.



  33. Aşağıda verilen eşleştirmeleri yapın:

    a. İnsanın yaratılış amacı
    b. İnsanın başıboş yaratılmaması
    c. Allah'a (c.c.) inanmak
    d. Ahlakın ve salih amellerin temeli
    e. Kötülük problemi
    f. Yeni dini hareketlerin ortak noktası
    g. Materyalizm
    h. Nihilizm
    ı. İnsanın dünyaya gönderiliş amacı
    i. Özgür irade
    1. (.....) Dünyadaki kötülüğü Tanrı'nın olmadığına kanıt olarak kullanma eğilimi.
    2. (.....) Her şeyi anlamsız hale getirip bütün değerlere karşı çıkma.
    3. (.....) Yüce Allah'a (c.c.) inanıp ibadet etmek ve erdemli davranışlarda bulunmak.
    4. (.....) Amacı olmaktan ve karamsarlıktan kurtulmak.
    5. (.....) Ümit ve huzur içinde olmayı sağlamak.
    6. (.....) Allah'a (c.c.) ve ahiret gününe inanmaktır.
    7. (.....) Denenmektir.
    8. (.....) Bir lider etrafında şekillenmesi.
    9. (.....) Varlığın esası sayıp maddenin üstünde kutsal bir yaratıcı tanımama.
    10. (.....) Eylemlerinin sorumluluğunu üstleneceği hesap gününden korkarak ahlaki benliğini oluşturma.

  34. Cevap: 1.e, 2.h, 3.a, 4.b, 5.c, 6.d, 7.ı, 8.f, 9.g, 10.i Açıklama:

    Bu eşleştirme sorusu, metinde geçen temel kavramları ve tanımları anlamayı ölçmektedir.



Yorum Bırak

   İsiminizi Giriniz:   
   Emailinizi Giriniz:




11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav Detayları

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav 0 kere indirildi. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Sınav zorluk derecesi sınavı oluşturan soruların istatistikleri alınarak oluşturulmuştur. Toplamda 17 sorudan oluşmaktadır. Sınav soruları aşağıda verilen kazanımları ölçecek şekilde hazırlanmıştır. 14 Mart 2025 tarihinde eklenmiştir. Bu sınavı şimdiye kadar 1 kullanıcı beğenmiş. 11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav yazılı sınavına henüz hiç yorum yapılmamış. İlk yorum yapan siz olun.

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav sınavında hangi soru türleri kullanılmıştır?

Bu sınavda verilen soru türleri kullanılmıştır.
  • Klasik
  • Doğru-Yanlış
  • Eşleştirme


11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav Hangi Kazanımları Kapsıyor?

Bu sınav ve tema ve kazanımlarını kapsamaktadır.
  • VAHİY VE AKIL İSLÂM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR
    1. Dinî Metinlerden Kaynaklanan Sebepler
    2. İnsanın Yapısından Kaynaklanan Sebepler
    3. İslâm Düşüncesinde Amelî-Fıkhî Yorumlar
    4. İslâm Düşüncesinde Yorum Farklılıklarının Sebepleri
    5. İslâm Düşüncesindeki Yorumları Birleştiren Unsurlar
    6. Sosyal Sebepler
  • AHLÂK VE DEĞERLER İSLÂM VE BARIŞ
    1. Barış İçinde Yaşamak Bir İhtiyaçtır
    2. Bir İnsanın Yaşamasını Sağlamak, Bütün İnsanlara Hayat Vermek Gibidir.
    3. Hz. Muhammed Bir Barış Elçisidir.
    4. İslâm Barışa ve Birlikte Yaşamaya Önem Verir
    5. Zorunlu Olmadıkça Savaş Bir İnsanlık Suçudur.

Ayrıca 11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav soruları, yeni sınav sistemine uygun olarak klasik türde hazırlanmıştır

Materyalizm ve İslam'ın evren anlayışları arasındaki temel farklılıkları değerlendirebilme.

Öğrenci, nihilizmin temel kavramlarını ve ateizm ile ilişkisini karşılaştırır.

Öğrenci, İslam'ın insan yaratılışına yüklediği anlamı ve insanın bu anlam doğrultusunda nasıl bir yaşam sürmesi gerektiğini kavrar.

Öğrenci, Mormonluk hakkında temel bilgilere sahip olur ve bu akımın inanç esaslarını ve dikkat çeken uygulamalarını ayırt edebilir.

Öğrenci, dini istismar eden grupların temel özelliklerini ayırt edebilir.

*Öğrenci, İslam öncesi Arap toplumundaki farklı inanç gruplarından birini (Dehriler) tanır ve temel görüşlerini ayırt edebilir.*

*Öğrenci, pozitivizmin temel iddialarını sıralayabilir ve bu iddiaların din ve inançla ilişkisini değerlendirebilir.*

Öğrenci, İslam'ın insan yaratılışına yüklediği anlamı ve insanın bu anlam doğrultusunda nasıl bir yaşam sürmesi gerektiğini kavrar.

Öğrenci, İslam inancının temel prensiplerini ve nihilizmin bu prensiplerle nasıl çeliştiğini analiz ederek iki farklı dünya görüşünü karşılaştırabilir.

Öğrenci, dini istismar eden grupların temel özelliklerini ayırt edebilir.Elbette, istediğiniz formatta soruları ve cevapları hazırlayabilirim. İşte metinden çıkarılan iki adet klasik soru, cevap, açıklama ve kazanımları: Teizm nedir? Açıklayınız ve teizmin Tanrı anlayışının temel özelliklerini belirtiniz. Cevap: Felsefi bir kavram olarak teizm, âlemi yaratan, varlığı mutlak, bir Tanrı olduğu inancını savunan düşüncedir. Teizmin Tanrı anlayışının en açık özelliği, tek tanrıcı oluşudur. Teizme göre Tanrı’nın tekliği yalnız sayı bakımından birliği değil, yetkinlik, yaratıcılık, eşi ve benzerinin bulunmaması gibi nitelikleri de içerir. Açıklama: Teizm, tek tanrı inancını felsefi olarak temellendirmeye çalışan bir yaklaşımdır. Metinde, teizmin ne anlama geldiği ve temel özelliklerinin neler olduğu açıklanmaktadır. Kazanım: Öğrenci, teizm kavramını, anlamını ve temel özelliklerini tanımlayabilir.

Öğrenci, İslam dininin çok tanrıcılığa (politeizme) karşı tutumunu ve bu konudaki temel dini referansı (Kur'an ayeti) açıklayabilir.

Sekülarizm kavramının anlamını ve temel özelliklerini açıklar.

Agnostisizm kavramını ve İslam düşüncesindeki yerini karşılaştırır.

*Öğrenci, yeni dini hareketlere yönelmede etkili olan psikolojik ve sosyal faktörleri analiz eder.*

*Öğrenci, yeni dini hareketlerin temel özelliklerini ayırt eder.*

İslam inancının temel prensiplerini ve insanın yaratılış amacını açıklar; özgür irade, sorumluluk, ahlak ve felsefi akımlar arasındaki ilişkiyi değerlendirir.

Öğrenci, metindeki temel kavramları ve bu kavramların anlamlarını ayırt eder.

etiketlerini kapsamaktadır.

Hangi kategoriye ait?

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav sınavı 11.Sınıf kategorisinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi alt kategorisinin, 2 dönemine ait.

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav Sınavını hangi formatta indirebilirim?

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav sınavını .pdf veya .docx olarak ücretsiz indirebilirsiniz. Bunun yanında sistem üzerinden doğrudan yazdırabilirsiniz. Veya öğretmen olarak giriş yaptıysanız 11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav sınavını sayfanıza kaydedebilirsiniz.

11.Sınıf DKAB 2.Dönem 1.Sınav sınav sorularının cevap anahtarlarını nasıl görebilirim?

Sınavın cevap anahtarını görebilmek için yukarıda verilen linke tıklamanız yeterli. Her sorunun cevabı sorunun altında gösterilecektir. Veya Sınavı .docx olarak indirdiğinizde office word programıyla açtığınızda en son sayfada soruların cevap anahtarına ulaşabilirsiniz.

Kendi Sınavını Oluştur

Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.


Sınav hakkında telif veya dönüt vermek için lütfen bizimle iletişime geçin.

 Paylaşın
 Sınavı İndir
.docx vey .pdf
  11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Ünite Özetleri