11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı sınavı 11.Sınıf kategorisinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi alt kategorisinin, 2 dönemine ait. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Toplamda 13 sorudan oluşmaktadır.



 11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı CEVAPLARI

  1. Ezra'nın Yahudilik tarihindeki rolü nedir? Açıklayınız.






  2. Cevap: * Ezra, Babil Sürgünü sonrasında Yahudi kurum ve kurallarını yeniden hayata geçiren ve Yahudiliğin günümüzdeki yapısını kazanmasında önemli rol oynayan bir figürdür. Onun etkisiyle Yahudilik, ırka dayalı milli bir din haline gelmiştir. Açıklama:

    Ezra'nın sürgün sonrası çalışmaları, Yahudiliğin kimliğini korumasına ve devamlılığını sağlamasına büyük katkı sağlamıştır. Bu dönemde yapılan düzenlemeler, Yahudiliğin temel prensiplerini ve uygulamalarını şekillendirmiştir.



  3. Yahudilikte "seçilmişlik" inancı ne anlama gelir? Açıklayınız.






  4. Cevap: * Yahudilikte seçilmişlik inancı, Yahudilerin diğer ırklardan farklı ve üstün olduğunu ifade eder. Bu inanca göre Tanrı, Yahudileri tarih boyunca diğer milletlerden farklı kılmıştır. Açıklama:

    Seçilmişlik inancı, Yahudilerin tarih boyunca yaşadığı zorluklara rağmen milli ve dini kimliklerini korumalarına yardımcı olmuştur. Bu inanç, Yahudiler arasındaki dayanışmayı ve kimlik bilincini güçlendirmiştir.



  5. Sinagoglarda mutlaka bulunması gereken üç unsuru yazınız ve bu unsurların işlevlerini açıklayınız.






  6. Cevap: Sinagoglarda bulunması gereken üç unsur şunlardır: 1. Aron Hakodeş (Tevrat tomarlarının bulunduğu kutsal dolap): Tevrat tomarlarını saklamak ve korumak, aynı zamanda sinagogun en kutsal alanını temsil etmek. 2. Ner Hatamid (devamlı yanan ışık): Tanrı'nın sürekli varlığını ve ışığını sembolize etmek. 3. Tevadır (aron hakodeşin önünde yer alan kürsü): Tevrat'tan bölümlerin okunması ve haham tarafından yorumlanması için kullanılan platform. Açıklama:

    Bu üç unsur, sinagogun temel işlevlerini yerine getirmesi için gereklidir. Aron Hakodeş, Tevrat'ın korunmasını ve saygıyla saklanmasını sağlar. Ner Hatamid, Tanrı'nın varlığını ve rehberliğini sürekli hatırlatır. Tevadır ise Tevrat'ın okunması ve öğretilmesi için merkezi bir rol oynar.



  7. Günümüz Yahudiliğindeki en önemli dört mezhebin isimlerini yazınız ve bu mezheplerin geleneksel Yahudilikten ayrılan temel özelliklerini kısaca açıklayınız.






  8. Cevap: Günümüz Yahudiliğindeki en önemli dört mezhep şunlardır: 1. Ortodoks Yahudilik: Tevrat'ın yazılı ve sözlü tüm kurallarına sıkı sıkıya bağlıdır ve geleneksel uygulamaları korur. 2. Reformist Yahudilik: Din ile dünya işlerinin ayrılmasını savunur, Yahudilik ile modern anlayışı birleştirmeye çalışır ve bazı geleneksel kuralları gevşetir. 3. Muhafazakâr Yahudilik: Reformist Yahudiliğe tepki olarak doğmuştur, geleneksel uygulamalara daha bağlıdır ancak bazı modern değişikliklere de izin verir. 4. Yeniden Yapılanmacı Yahudilik: Tevrat'ın Tanrı vahyi olmadığını, İsrailoğulları'nın tarih boyunca oluşturduğu bir eser olduğunu savunur ve geleneksel inançların çoğunu reddeder. Açıklama:

    Bu mezhepler arasındaki temel farklılıklar, Tevrat'a bağlılık derecesi, geleneksel uygulamaların yorumlanması, kadınların rolü ve diğer dinlere bakış açısı gibi konularda ortaya çıkar. Her mezhep, Yahudiliği farklı bir şekilde yorumlar ve uygular.



  9. Hristiyanlıkta vaftiz ayininin anlamı ve Hristiyanlar için önemi hakkında bilgi veriniz.






  10. Cevap: * Vaftiz, Hristiyanlar için bütün günahlardan arınma, yeniden doğma, Mesih ile bütünleşme ve kiliseye katılma vasıtasıdır. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına yapılır. Açıklama:

    Vaftiz, Hristiyan inancında kişinin günahlarından arınarak yeni bir hayata başlamasını simgeleyen temel bir ritüeldir. Bu ayin, kişinin Hristiyan topluluğuna kabulünü ve Tanrı ile olan ilişkisini güçlendirmesini temsil eder.



  11. Hristiyanlıkta yaygın olarak kullanılan sembollerden haç ve güvercinin anlamlarını açıklayınız.






  12. Cevap: * Haç, Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesinin temsili olarak kabul edilir ve Hristiyanlığın en yaygın sembolüdür. Güvercin ise, Hz. İsa'nın Ürdün Nehri'nde vaftiz olurken üzerine inen Kutsal Ruh'u temsil eder. Açıklama:

    Haç, Hristiyanlıkta fedakarlığı, kurtuluşu ve Tanrı sevgisini simgeler. Güvercin ise Kutsal Ruh'un varlığını, barışı ve yeniden doğuşu temsil eder. Bu semboller, Hristiyan inancının temel kavramlarını görsel olarak ifade eder.



  13. Teizm, deizm ve materyalizm arasındaki temel farkları ve benzerlikleri açıklayınız.*






  14. Cevap: Teizm, tek tanrı inancını savunan ve Tanrı'nın evrene müdahale ettiğine inanan bir yaklaşımdır. Deizm ise Tanrı'nın varlığını kabul etmekle birlikte, Tanrı'nın evreni yarattıktan sonra ona müdahale etmediğini savunur. Materyalizm ise var olan her şeyin maddeden ibaret olduğunu, fizik ötesi bir alanın bulunmadığını ve Tanrı inancını reddeder. Benzerlikler: Teizm ve deizm her ikisi de bir yaratıcının varlığını kabul ederken, materyalizm bu inancı reddeder. Farklılıklar: Teizm, Tanrı'nın evrene sürekli müdahale ettiğini savunurken, deizm Tanrı'nın müdahalesini reddeder. Materyalizm ise hem Tanrı'yı hem de metafiziği reddeder ve her şeyin maddeden ibaret olduğunu savunur. Açıklama:

    Bu üç yaklaşım, varlık, yaratılış ve Tanrı'ya bakış açısı bakımından birbirinden ayrılır. Teizm dinî bir yaklaşımı temsil ederken, deizm akılcı bir yaratıcı inancını, materyalizm ise tamamen maddeci bir dünya görüşünü temsil eder.



  15. Materyalizm nedir? Açıklayınız ve temel ilkelerini belirtiniz.






  16. Cevap: Materyalizm, var olan her şeyin maddeden oluştuğunu ve bilincin, düşüncenin de maddenin bir ürünü olduğunu savunan felsefi bir yaklaşımdır. Metafizik kanunları ve tabiatüstü varlıkları reddeder. Temel ilkeleri şunlardır: * Evrenin temelinde madde bulunur. * Bilinç ve düşünce, maddenin bir ürünüdür. * Doğaüstü güçler veya varlıklar yoktur. * Her şey değişim ve dönüşüm içerisindedir. Açıklama:

    Materyalizm, antik çağlardan beri var olan ve özellikle bilimsel gelişmelerle birlikte yeniden canlanan bir düşünce akımıdır. Maddeci yaklaşımlar, din ve metafizik eleştirisiyle de sıklıkla ilişkilendirilmiştir.



  17. Ateizm nedir? Çeşitlerini yazınız ve İslam'ın ateizme bakış açısını açıklayınız.






  18. Cevap: Ateizm, Tanrı'nın veya herhangi bir aşkın varlığın olmadığını iddia eden felsefi bir görüştür. Ateizmin çeşitleri arasında mutlak ateizm, teorik ateizm, pratik ateizm, ilgisizlerin ateizmi ve ideolojik ateizm bulunur. İslam'a göre ateizm, reddedilen bir inanç biçimidir. Çünkü İslam, Allah'ın varlığına ve birliğine, peygamberliğe ve ahirete inanmayı temel esas olarak kabul eder. Kur'an-ı Kerim'de, Allah'ın varlığının delillerinin hem insanın içinde hem de dış dünyada bulunduğu ve fıtratında Allah inancı olduğu vurgulanır. Açıklama:

    Ateizm, din karşıtı bir felsefi görüş olarak ortaya çıkmıştır. İslam, ateizmi temelden reddeder ve Allah'ın varlığının delillerini farklı açılardan sunar.



  19. Nihilizm nedir? Açıklayınız ve nihilizmin iki önemli temsilcisini belirterek, bu temsilcilerin dünya görüşleri hakkında bilgi veriniz.






  20. Cevap: * Nihilizm, varlığın hiçbir gerçekliğinin bulunmadığını savunan bir felsefi akımdır. İki önemli temsilcisi Arthur Schopenhauer ve Friedrich Nietzsche'dir. Schopenhauer, dünyanın anlamsız ve kötü olduğunu savunurken, Nietzsche mevcut değerlere karşı çıkarak yeni değerlerin yaratılması gerektiğini ileri sürmüştür. Açıklama:

    Nihilizm, geleneksel değerleri ve inançları reddeden, karamsar bir dünya görüşünü benimseyen bir yaklaşımdır. Schopenhauer ve Nietzsche, bu akımın önemli figürleri olarak farklı yorumlar getirmişlerdir.



  21. Scientology hareketinin kurucusu kimdir? Hareketin temel iddiaları ve hangi konularda tartışmalara yol açtığını belirtiniz.






  22. Cevap: Scientology hareketinin kurucusu bilim kurgu yazarı Lafeyette Ron Hubbard'dır. Hareketin temel iddiaları, öğretilerinin kişiyi hayatta mutluluğa ulaştıran ve hedeflerini gerçekleştiren temel bilgiler sunduğu, uyguladıkları zihinsel egzersizlerin kişileri aydınlanmaya ulaştırdığı ve insanların içlerindeki potansiyeli açığa çıkararak tüm güçlerini kullanabilen "ideal insan" hâline gelebileceği yönündedir. Hareket, beyin yıkama, baskı uygulama ve düzenlediği kurslardan çok fazla para aldığı iddialarıyla tartışmalara yol açmıştır. Ayrıca, dinî olup olmadığı da daima tartışılmıştır. Açıklama:

    Scientology, teknolojik din olarak da isimlendirilen ve kişisel gelişim vaatleriyle dikkat çeken bir harekettir. Ancak, uygulamaları ve finansal politikaları nedeniyle eleştirilere maruz kalmış ve bazı ülkelerde yasaklanmıştır.



  23. Aşağıda verilen ifadelerden doğru olanların başına (D), yanlış olanların başına (Y) koyunuz.

    1. (.....) Hz. İbrahim (a.s.) Keldanilerin Ur şehrinde doğmuştur.
    2. (.....) Hz. Yakup'un (a.s.) on iki oğlu bulunmaktadır ve İsrailoğullarının on iki kabilesinin kökeni bu oğullara dayanır.
    3. (.....) Hz. Yusuf (a.s.) kardeşleri tarafından kuyuya atıldıktan sonra Mısır'da firavun olmuştur.
    4. (.....) Hz. Musa (a.s.) Firavun'un sarayında büyümüştür çünkü Firavun'un çocuğu olmamıştır.
    5. (.....) Hz. Musa'ya (a.s.) peygamberlik görevi Tur Dağı'nda verilmiştir.
    6. (.....) Hz. Musa (a.s.), Firavun ve ordusunu Kızıldeniz'i geçerek kurtarmıştır.
    7. (.....) "On Emir" Sina Dağı'nda Hz. Musa'ya (a.s.) verilmiştir.
    8. (.....) Hz. Davud (a.s.), Tevrat'a göre hem peygamber hem de kraldır.
    9. (.....) Hz. Süleyman (a.s.) Kudüs'teki ilk mabedi inşa etmiştir.
    10. (.....) Babil Sürgünü, Yahudi tarihinin en büyük sürgünlerinden biridir ve Birinci Mabet Dönemi’nin sonunu getirmiştir.

  24. Cevap: 1. D 2. D 3. Y 4. D 5. D 6. Y 7. D 8. Y 9. D 10. D Açıklama:

    Metinde geçen bilgiler doğrultusunda, ifadelerin doğru veya yanlış olduğu tespit edilmiştir. Hz. Yusuf (a.s.) firavun değil, ekonomi bakanı olmuştur. Hz. Musa (a.s.) Firavun ve ordusunu Kızıldeniz'de boğulmaktan kurtarmamış, aksine onların boğulmasına şahit olmuştur. Hz. Davud (a.s.) Tevrat’a göre peygamber değil, sadece kraldır.



  25. Aşağıda verilen kavramları tanımlarıyla eşleştiriniz:

    a. Toplu ibadetin yapıldığı, cemaat işlerinin görüldüğü ve din eğitiminin yürütüldüğü merkez
    b. Tevrat tomarlarının bulunduğu kutsal dolap
    c. Devamlı yanan ışık
    d. Aron hakodeşin önünde yer alan kürsü
    e. Yahudi erkeklerinin taktığı başlık
    f. Hz. İsa'ya verilen unvan
    g. Yazılı Tevrat'ın Tanrı tarafından Hz. Musa'ya yazdırıldığına inanan mezhep
    h. Din ile dünya işlerinin ayrılmasını savunan mezhep
    ı. Ortodoks Yahudiliğe tepki olarak doğan mezhep
    i. Yahudilerin Filistin'de bir araya gelmesini amaçlayan ideoloji
    1. (.....) Siyonizm
    2. (.....) Sinagog
    3. (.....) Ortodoks Yahudilik
    4. (.....) Reformist Yahudilik
    5. (.....) Muhafazakâr Yahudilik
    6. (.....) Mesih
    7. (.....) Aron hakodeş
    8. (.....) Ner hatamid
    9. (.....) Teva
    10. (.....) Kipa

  26. Cevap: 1.i, 2.a, 3.g, 4.h, 5.ı, 6.f, 7.b, 8.c, 9.d, 10.e Açıklama:

    Bu soruda Yahudilik ve Hristiyanlık inançlarına ait temel kavramların ve mezheplerin özelliklerinin eşleştirilmesi amaçlanmıştır.



Yorum Bırak

   İsiminizi Giriniz:   
   Emailinizi Giriniz:




11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı Detayları

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı 0 kere indirildi. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Sınav zorluk derecesi sınavı oluşturan soruların istatistikleri alınarak oluşturulmuştur. Toplamda 13 sorudan oluşmaktadır. Sınav soruları aşağıda verilen kazanımları ölçecek şekilde hazırlanmıştır. 07 Mayıs 2025 tarihinde eklenmiştir. Bu sınavı şimdiye kadar 1 kullanıcı beğenmiş. 11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı yazılı sınavına henüz hiç yorum yapılmamış. İlk yorum yapan siz olun.

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı sınavında hangi soru türleri kullanılmıştır?

Bu sınavda verilen soru türleri kullanılmıştır.
  • Klasik
  • Doğru-Yanlış
  • Eşleştirme


11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı Hangi Kazanımları Kapsıyor?

Bu sınav ve tema ve kazanımlarını kapsamaktadır.
  • DİN VE LAİKLİK ATATÜRK VE CUMHURİYET DÖNEMİ DİN HİZMETLERİ
    1. Dinî Yayınlar
    2. Diyanet İşleri Başkanlığı
    3. Hutbelerin Türkçe Okunması
    4. Kuruluşu
    5. Türkçe Hadis Kitabı Çalışması
    6. Türkçe Tefsir ve Meâl Çalışmaları
  • DİN, KÜLTÜR VE MEDENİYET İSLÂM VE ESTETİK
    1. Evrendeki Ölçü ve Ahenk
    2. Evrendeki Ölçü ve Ahenk
    3. Hz. Muhammed ve Güzellik
    4. İslâm Medeniyetinde Estetik
    5. Kur'an ve Güzellik
    6. Yaşamda Güzellik

Ayrıca 11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi sene sonu yazılı soruları, cevap ve açıklamalı sorulardan hazırlanmıştır

Öğrenci, Ezra'nın Yahudilikteki rolünü ve etkilerini kavrar.

Öğrenci, Yahudilikteki seçilmişlik inancının anlamını ve önemini değerlendirir.

Öğrenci, sinagogun temel unsurlarını ve bu unsurların Yahudi ibadetindeki önemini kavrar.

Öğrenci, farklı Yahudi mezheplerinin temel özelliklerini ve geleneksel Yahudilikten ayrılan noktalarını ayırt edebilir.

Öğrenci, vaftiz ayininin Hristiyanlık inancındaki yerini ve önemini kavrar.

Öğrenci, Hristiyanlıkta yaygın olarak kullanılan sembollerin anlamlarını ve önemini ayırt eder.

Öğrenci, teizm, deizm ve materyalizm arasındaki temel felsefi farklılıkları ve benzerlikleri ayırt edebilir ve bu yaklaşımların dünya görüşlerini karşılaştırabilir.

Materyalizmin temel ilkelerini ve felsefi arka planını anlar.

Ateizmin temel prensiplerini, çeşitlerini ve İslam'ın bu konudaki yaklaşımını değerlendirir.

Öğrenci, nihilizm kavramını ve temel temsilcilerini anlayarak, bu felsefi akımın temel özelliklerini ayırt eder.

Öğrenci, Scientology hareketinin kurucusunu, temel iddialarını ve tartışma konularını değerlendirebilir.

Yahudilik tarihindeki önemli şahsiyetleri (Hz. İbrahim, Hz. Yakup, Hz. Yusuf, Hz. Musa, Hz. Davud, Hz. Süleyman) ve olayları (Mısır'dan Çıkış, On Emir, Babil Sürgünü, Mabetlerin İnşası) tanır.

Yahudilik ve Hristiyanlık inançlarına ait temel kavramları ve mezhepleri ayırt eder.

etiketlerini kapsamaktadır.

Hangi kategoriye ait?

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı sınavı 11.Sınıf kategorisinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi alt kategorisinin, 2 dönemine ait.

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı Sınavını hangi formatta indirebilirim?

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı sınavını .pdf veya .docx olarak ücretsiz indirebilirsiniz. Bunun yanında sistem üzerinden doğrudan yazdırabilirsiniz. Veya öğretmen olarak giriş yaptıysanız 11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı sınavını sayfanıza kaydedebilirsiniz.

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Sene Sonu Yazılı sınav sorularının cevap anahtarlarını nasıl görebilirim?

Sınavın cevap anahtarını görebilmek için yukarıda verilen linke tıklamanız yeterli. Her sorunun cevabı sorunun altında gösterilecektir. Veya Sınavı .docx olarak indirdiğinizde office word programıyla açtığınızda en son sayfada soruların cevap anahtarına ulaşabilirsiniz.

Kendi Sınavını Oluştur

Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.


Sınav hakkında telif veya dönüt vermek için lütfen bizimle iletişime geçin.

 Paylaşın
 Sınavı İndir
.docx vey .pdf
  11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Ünite Özetleri