10.Sınıf Osmanlı Türkçesi 2.Dönem Sonu Sınava Hazırlık Test 4 sınavı 10.Sınıf kategorisinin Osmanlı Türkçesi alt kategorisinin, 2 dönemine ait. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Toplamda 21 sorudan oluşmaktadır.
Osmanlı Türkçesi alfabesinde, kendinden sonraki harfle birleşmeyen harflerden biri aşağıdakilerden hangisidir?
A) ر B) ب C) س D) ل E) م
Aşağıdaki harflerden hangisi Osmanlı Türkçesi alfabesine özgüdür?
A) پ B) ا C) ر D) ل E) م
"اومورغه" kelimesinin günümüz Türkçesindeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Boyun B) Göğüs C) Omurga D) Bel E) Bacak
Aşağıdaki ifadelerden hangisi, incelenen "Bu da geçer yâ Hû", "Edeb yâ Hû", "Hiç", "Hoş gör" gibi sözlerin güzelliği (etkileyicilik, özlülük, derin anlamlılık, düşündürücülük, geçerlilik vb.) ile ilgili en az ilişkilidir?
A) İfadelerin insan ruhuna dokunması ve teselli vermesi
B) Sözlerin kısa ve öz bir şekilde derin anlamlar içermesi
C) İfadelerin farklı zamanlarda ve durumlarda geçerliliğini koruması
D) Sözlerin, yazıldığı dönemin ünlü hattatları tarafından sıkça kullanılması
E) İfadelerin insanı düşünmeye sevk etmesi ve yeni bakış açıları kazandırması
"Din hayatın hayatı, hem nuru, hem esası; İhya-yı din ile olur bu milletin ihyası." dizesinde verilmek istenen temel mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
A) Dinin, milletin maddi kalkınmasının temel şartı olduğu
B) Dinin, bireylerin ahlaki gelişimine katkıda bulunduğu
C) Dinin, toplumun birlik ve beraberliğini sağladığı
D) Dinin, milletin manevi varlığının ve yeniden dirilişinin kaynağı olduğu
E) Dinin, devlet yönetiminde önemli bir rol oynadığı
Nasrettin Hoca fıkrasında Hoca'nın "Madem biliyorsunuz, benim söylemekliğime ne lüzum kaldi?" demesiyle anlatılmak istenen temel mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bilgi paylaşımının gereksiz olduğu
B) İnsanların her şeyi bilmesinin mümkün olmadığı
C) Öğrenmenin bireysel bir süreç olduğu
D) Bilgi sahibi olmanın sorumluluk getirdiği
E) Bilginin, eyleme dönüşmediği sürece bir anlam ifade etmediği
İbrahim (Aleyhisselam) kıssasında geçen, "İşte Rabbim bana hidayet vermezse ben mutlak sapık mücrimlerden batacağım." diyen kişi, güneşi gördükten sonra ne demiştir?
A) "İşte Rabbim büyüktür."
B) "Ey kavmim! Ben şerik koştuklarınızdan ilişiğimi kesmedim."
C) "Rabbime hamd olsun."
D) "Ben sizin ilahlarınıza taparım."
E) "Güneş batınca yeni bir tanrı arayacağım."
"Dikkat" başlıklı metinde, yazarın yerde bulunan boş şişe ile ilgili verdiği öğütlerden hangisi doğrudur?
A) Şişeyi olduğu gibi bırakmakta bir sakınca yoktur.
B) Şişeyi arabadan atarken dikkatli olmak gerekir.
C) Şişeyi yolun ortasına atmamak gerekir.
D) Şişeyi cam kırıklarının üzerine atmak gerekir.
E) Şişeyi atmak yerine geri dönüşüme göndermek gerekir.
"Emine'nin Şehadeti" metninde, Kasaba'nın hangi vilayete bağlı olduğu belirtilmiştir?
A) İstanbul B) Ankara C) İzmir D) Manisa E) Bursa
Sıgalım yer açıyorsun silin hükümet konağının dar odasında canlanan kadın sesi, hangi şahsiyetin güzel yüzüyle özdeşleştirilmiştir?
A) Halide Edip Adıvar B) Emine
C) Ayşe Hanım D) Provan
E) Fatma Aliye
"Ordunun Duası" şiirinde, askerlerin dileği nedir?
A) Savaşın bir an önce bitmesi
B) Şehit olmaktan korkmamak
C) Yurduma tek bir düşman ayağının basmaması
D) Zengin ve güçlü bir devlet olmak
E) Ün ve şöhret sahibi olmak
"İlk Namaz" metninde, yazarın annesi namaz kılarken ona hangi konuda yol göstermiştir?
A) Hangi sureleri okuyacağını söyleyerek
B) Rükû ve secde hareketlerini nasıl yapacağını göstererek
C) İmamın arkasında nasıl duracağını tarif ederek
D) Kadın ve erkeklerin namaza başlama şekillerinin farklı olduğunu söyleyerek
E) Namazın sonunda nasıl dua edeceğini anlatarak
"İlk Namaz" başlıklı metnin ana fikri aşağıdakilerden hangisidir?
A) Annenin çocuk üzerindeki dini eğitimi ve etkisidir.
B) Çocukluk anılarının önemi.
C) Aile büyüklerine duyulan özlem.
D) Namazın bireysel huzura katkısı.
E) Osmanlı toplumunda dini yaşamın yeri.
Aşağıdaki atasözlerinden hangisi, insan ömrünün belirsizliğini ve amacını sorgulayan Şemseddin Sami'nin sözüyle en yakından ilgilidir? ("İnsan ömrü bazı adamların uykuda iken kalkıp bir yere gitmesine benzer: Nereden gelip nereye gittiğini ve ne için gittiğini bilmediği halde yoluna devam edip gider.")
A) "Damlaya damlaya göl olur."
B) "Akıl yaşta değil baştadır."
C) "Hayat bir sınavdır."
D) "Ölüm var, unutma!"
E) "Her şeyin bir zamanı vardır."
"Sanat" adlı şiirde şair, Anadolu'yu neye benzetmektedir?
A) Yazılmamış bir destan B) Çiçeklerle dolu bir bahçe
C) Bir medeniyetler beşiği D) Hüzünlü bir melodi
E) Yüksek bir dağ
"عمللر)ڭ قيميت( آجنق نيتلره گورهدر." ifadesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Amellerin değeri sadece çok çalışmaya bağlıdır.
B) Amellerin kıymeti ancak başkalarının takdiriyle ölçülür.
C) Amellerin değeri ancak niyetlere göre belirlenir.
D) Amellerin değeri sadece yapılan işin büyüklüğüyle alakalıdır.
E) Amellerin değeri ancak maddi karşılığıyla anlaşılır.
Aşağıdakilerden hangisi metinde bahsedilen İslam'ın şartlarından biri değildir?
A) Namaz kılmak B) Zekat vermek
C) Hacca gitmek D) Oruç tutmak
E) Kurban kesmek
"پول شيشهلره طولديروملش رنگارنك بويايل صولر" ne için kullanılmaktadır?
A) Hastalara şifa dağıtmak için
B) Çocukların eğlencesi için
C) Camileri temizlemek için
D) Bayram ziyaretlerinde hediyeleşmek için
E) Evleri süslemek için
Metinde geçen "آه بر أوه واروب اوينامغه باشالسهم..." cümlesi ne anlama gelmektedir?
A) Ah, bir eve varıp oynamaya başlasam...
B) Ah, bir ev alıp yerleşsem...
C) Ah, bir yuva kurup mutlu olsam...
D) Ah, bir ev bulup dinlensem...
E) Ah, bir evde yaşayıp yaşlansam...
"طاوول مراقليلري" ne ifade etmektedir?
A) Ramazan davulcularının merak uyandıran halleri
B) Ramazan'a özgü yemeklerin lezzeti
C) Ramazan eğlencelerine duyulan ilgi
D) Ramazan sofralarının bereketi
E) Ramazan'da yapılan ibadetlerin önemi
"آه، او افطار سفرهلرينڭ گوزللگي! چيين طباقلر اچينده بر چوق چيچك گيب رنك رنك طوران رچللريله..." ifadesiyle ne anlatılmak istenmektedir?
A) İftar sofralarının gösterişliliği
B) İftar sofralarının renkli ve çeşitli oluşu
C) İftar sofralarının bereketli oluşu
D) İftar sofralarının misafir ağırlamaya uygunluğu
E) İftar sofralarının manevi değeri
Osmanlı Türkçesi alfabesinde, kendinden sonraki harfle birleşmeyen harflerden biri aşağıdakilerden hangisidir?
A) ر B) ب C) س D) ل E) م
Osmanlı Türkçesi'nde ر harfi kendinden önceki harfle birleşebilirken, kendinden sonraki harfle birleşmez.
Aşağıdaki harflerden hangisi Osmanlı Türkçesi alfabesine özgüdür?
A) پ B) ا C) ر D) ل E) م
پ harfi Arap alfabesinde bulunmaz, Farsça ve Osmanlı Türkçesi'ne özgüdür.
"اومورغه" kelimesinin günümüz Türkçesindeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Boyun B) Göğüs C) Omurga D) Bel E) Bacak
"اومورغه" kelimesi Osmanlı Türkçesi'nde günümüzdeki "omurga" anlamına gelmektedir.
Aşağıdaki ifadelerden hangisi, incelenen "Bu da geçer yâ Hû", "Edeb yâ Hû", "Hiç", "Hoş gör" gibi sözlerin güzelliği (etkileyicilik, özlülük, derin anlamlılık, düşündürücülük, geçerlilik vb.) ile ilgili en az ilişkilidir?
A) İfadelerin insan ruhuna dokunması ve teselli vermesi
B) Sözlerin kısa ve öz bir şekilde derin anlamlar içermesi
C) İfadelerin farklı zamanlarda ve durumlarda geçerliliğini koruması
D) Sözlerin, yazıldığı dönemin ünlü hattatları tarafından sıkça kullanılması
E) İfadelerin insanı düşünmeye sevk etmesi ve yeni bakış açıları kazandırması
Sözlerin güzelliği ve anlamı, hattatların kullanımıyla doğrudan ilişkili değildir. Önemli olan, sözlerin kendi içindeki anlam derinliği ve etkisidir.
"Din hayatın hayatı, hem nuru, hem esası; İhya-yı din ile olur bu milletin ihyası." dizesinde verilmek istenen temel mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
A) Dinin, milletin maddi kalkınmasının temel şartı olduğu
B) Dinin, bireylerin ahlaki gelişimine katkıda bulunduğu
C) Dinin, toplumun birlik ve beraberliğini sağladığı
D) Dinin, milletin manevi varlığının ve yeniden dirilişinin kaynağı olduğu
E) Dinin, devlet yönetiminde önemli bir rol oynadığı
Dizede dinin, milletin varlığı ve yeniden canlanması için temel bir unsur olduğu vurgulanmaktadır.
Nasrettin Hoca fıkrasında Hoca'nın "Madem biliyorsunuz, benim söylemekliğime ne lüzum kaldi?" demesiyle anlatılmak istenen temel mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bilgi paylaşımının gereksiz olduğu
B) İnsanların her şeyi bilmesinin mümkün olmadığı
C) Öğrenmenin bireysel bir süreç olduğu
D) Bilgi sahibi olmanın sorumluluk getirdiği
E) Bilginin, eyleme dönüşmediği sürece bir anlam ifade etmediği
Hoca, bildiklerini iddia edenlerin bu bilgiyi eyleme dönüştürmemesi üzerine, bilginin pratik bir faydası olmadığında anlamsız olduğunu vurgulamaktadır.
İbrahim (Aleyhisselam) kıssasında geçen, "İşte Rabbim bana hidayet vermezse ben mutlak sapık mücrimlerden batacağım." diyen kişi, güneşi gördükten sonra ne demiştir?
A) "İşte Rabbim büyüktür."
B) "Ey kavmim! Ben şerik koştuklarınızdan ilişiğimi kesmedim."
C) "Rabbime hamd olsun."
D) "Ben sizin ilahlarınıza taparım."
E) "Güneş batınca yeni bir tanrı arayacağım."
Metinde İbrahim (Aleyhisselam)'ın önce güneşe tapar gibi göründüğü, ancak güneş batınca ondan da vazgeçtiği ve şirki reddettiği anlatılmaktadır.
"Dikkat" başlıklı metinde, yazarın yerde bulunan boş şişe ile ilgili verdiği öğütlerden hangisi doğrudur?
A) Şişeyi olduğu gibi bırakmakta bir sakınca yoktur.
B) Şişeyi arabadan atarken dikkatli olmak gerekir.
C) Şişeyi yolun ortasına atmamak gerekir.
D) Şişeyi cam kırıklarının üzerine atmak gerekir.
E) Şişeyi atmak yerine geri dönüşüme göndermek gerekir.
Metinde, kırılan şişelerin insanlara ve hayvanlara zarar verebileceği, bu nedenle yolun ortasına atılmaması gerektiği vurgulanmaktadır.
"Emine'nin Şehadeti" metninde, Kasaba'nın hangi vilayete bağlı olduğu belirtilmiştir?
A) İstanbul B) Ankara C) İzmir D) Manisa E) Bursa
Metinde, Kasaba'nın Manisa vilayetine bağlı Turgutlu ilçesinin eski adı olduğu belirtilmiştir.
Sıgalım yer açıyorsun silin hükümet konağının dar odasında canlanan kadın sesi, hangi şahsiyetin güzel yüzüyle özdeşleştirilmiştir?
A) Halide Edip Adıvar B) Emine
C) Ayşe Hanım D) Provan
E) Fatma Aliye
Metinde, dar odada canlanan kadın sesinin Emine'nin şehadetiyle ilgili olduğu ve onun güzel yüzünün anlatıldığı belirtilmektedir.
"Ordunun Duası" şiirinde, askerlerin dileği nedir?
A) Savaşın bir an önce bitmesi
B) Şehit olmaktan korkmamak
C) Yurduma tek bir düşman ayağının basmaması
D) Zengin ve güçlü bir devlet olmak
E) Ün ve şöhret sahibi olmak
Şiirde, "Yurduma tek düşman ayağı basmasın" dizesi ile bu dilek açıkça belirtilmektedir.
"İlk Namaz" metninde, yazarın annesi namaz kılarken ona hangi konuda yol göstermiştir?
A) Hangi sureleri okuyacağını söyleyerek
B) Rükû ve secde hareketlerini nasıl yapacağını göstererek
C) İmamın arkasında nasıl duracağını tarif ederek
D) Kadın ve erkeklerin namaza başlama şekillerinin farklı olduğunu söyleyerek
E) Namazın sonunda nasıl dua edeceğini anlatarak
Metinde, annenin oğluna erkeklerin ellerini kulaklarına kaldırarak tekbir getirmesi gerektiğini öğrettiği, kadınların ise omuzlarına kadar kaldırmasının yeterli olduğunu söylediği belirtilmektedir.
"İlk Namaz" başlıklı metnin ana fikri aşağıdakilerden hangisidir?
A) Annenin çocuk üzerindeki dini eğitimi ve etkisidir.
B) Çocukluk anılarının önemi.
C) Aile büyüklerine duyulan özlem.
D) Namazın bireysel huzura katkısı.
E) Osmanlı toplumunda dini yaşamın yeri.
Metinde annenin çocuğuna namazı öğretmesi, dua etmeyi göstermesi ve dini değerleri aşılaması ana temayı oluşturmaktadır.
Aşağıdaki atasözlerinden hangisi, insan ömrünün belirsizliğini ve amacını sorgulayan Şemseddin Sami'nin sözüyle en yakından ilgilidir? ("İnsan ömrü bazı adamların uykuda iken kalkıp bir yere gitmesine benzer: Nereden gelip nereye gittiğini ve ne için gittiğini bilmediği halde yoluna devam edip gider.")
A) "Damlaya damlaya göl olur."
B) "Akıl yaşta değil baştadır."
C) "Hayat bir sınavdır."
D) "Ölüm var, unutma!"
E) "Her şeyin bir zamanı vardır."
Şemseddin Sami'nin sözü, hayatın bir amaç ve anlam arayışı içinde geçtiğini, bir nevi sınav olduğunu vurgular.
"Sanat" adlı şiirde şair, Anadolu'yu neye benzetmektedir?
A) Yazılmamış bir destan B) Çiçeklerle dolu bir bahçe
C) Bir medeniyetler beşiği D) Hüzünlü bir melodi
E) Yüksek bir dağ
Şair, Anadolu'yu "yazılmamış bir destan" gibi görmekte, zengin kültürel mirasına ve potansiyeline işaret etmektedir.
"عمللر)ڭ قيميت( آجنق نيتلره گورهدر." ifadesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Amellerin değeri sadece çok çalışmaya bağlıdır.
B) Amellerin kıymeti ancak başkalarının takdiriyle ölçülür.
C) Amellerin değeri ancak niyetlere göre belirlenir.
D) Amellerin değeri sadece yapılan işin büyüklüğüyle alakalıdır.
E) Amellerin değeri ancak maddi karşılığıyla anlaşılır.
Bu ifade, İslam inancına göre yapılan işlerin değerinin, o işi yaparken güdülen niyetin doğruluğu ve samimiyetine bağlı olduğunu vurgular.
Aşağıdakilerden hangisi metinde bahsedilen İslam'ın şartlarından biri değildir?
A) Namaz kılmak B) Zekat vermek
C) Hacca gitmek D) Oruç tutmak
E) Kurban kesmek
Metinde geçen hadis-i şerifte İslam'ın beş şartı (şehadet getirmek, namaz kılmak, zekat vermek, hacca gitmek, oruç tutmak) sıralanmıştır; kurban kesmek İslam'ın şartlarından biri olarak geçmemektedir.
"پول شيشهلره طولديروملش رنگارنك بويايل صولر" ne için kullanılmaktadır?
A) Hastalara şifa dağıtmak için
B) Çocukların eğlencesi için
C) Camileri temizlemek için
D) Bayram ziyaretlerinde hediyeleşmek için
E) Evleri süslemek için
Metinde, çocukluğun en heyecanlı anlarından biri olarak bahsedilen bu renkli sular, çocukların oyun oynadığı ve eğlendiği bir unsur olarak belirtilmiştir.
Metinde geçen "آه بر أوه واروب اوينامغه باشالسهم..." cümlesi ne anlama gelmektedir?
A) Ah, bir eve varıp oynamaya başlasam...
B) Ah, bir ev alıp yerleşsem...
C) Ah, bir yuva kurup mutlu olsam...
D) Ah, bir ev bulup dinlensem...
E) Ah, bir evde yaşayıp yaşlansam...
Cümle, özlemi dile getiren basit bir temennadır. Yazarın oyun oynamaya duyduğu arzuyu ifade eder.
"طاوول مراقليلري" ne ifade etmektedir?
A) Ramazan davulcularının merak uyandıran halleri
B) Ramazan'a özgü yemeklerin lezzeti
C) Ramazan eğlencelerine duyulan ilgi
D) Ramazan sofralarının bereketi
E) Ramazan'da yapılan ibadetlerin önemi
Metinde, davulcuların Ramazan'a özgü eğlence anlayışları ve sesleriyle ilgili bir merak unsuru vurgulanmaktadır.
"آه، او افطار سفرهلرينڭ گوزللگي! چيين طباقلر اچينده بر چوق چيچك گيب رنك رنك طوران رچللريله..." ifadesiyle ne anlatılmak istenmektedir?
A) İftar sofralarının gösterişliliği
B) İftar sofralarının renkli ve çeşitli oluşu
C) İftar sofralarının bereketli oluşu
D) İftar sofralarının misafir ağırlamaya uygunluğu
E) İftar sofralarının manevi değeri
Bu kısımda, iftar sofralarındaki reçel çeşitliliği ve renklerin canlılığıyla sofraların estetik güzelliği vurgulanmaktadır.
Osmanlı Türkçesi alfabesindeki harflerin bitişme özelliklerini tanır.
Osmanlı Türkçesi alfabesindeki harfleri tanır.
Osmanlı Türkçesi kelimelerin günümüz Türkçesindeki karşılıklarını bilir.
Özlü sözlerin anlam derinliğini ve etkileyiciliğini değerlendirme becerisi.
Bir metindeki temel mesajı anlama ve yorumlama becerisi.
Fıkraların mesajını anlama ve toplumsal hayata katkılarını değerlendirme becerisi.
Metnin ana fikrini ve karakterlerin inanç değişimlerini anlama.
Metinden çıkarılabilecek ahlaki dersleri anlama.
Metindeki coğrafi ve tarihi bilgileri anlama.
Metindeki ana karakteri ve onun hikayedeki önemini belirleyebilme.
Şiirin ana temasını ve milli duyguları tespit edebilme.
Metindeki dini gelenekleri ve uygulama farklılıklarını ayırt edebilme.
Metnin ana fikrini belirleyebilme.
Atasözleri ile metin arasındaki anlam ilişkisini kurabilme.
Şiirdeki imgeleri ve sembolleri yorumlayabilme.
Metindeki dini ve ahlaki öğütleri anlama ve yorumlama.
Metinde geçen temel dini kavramları ve bilgileri tanıma.
Metindeki kültürel ögeleri ve çocukluk anılarını anlama.
Metinde geçen cümlelerin anlamlarını çıkarabilme.
Metindeki kültürel öğeleri tanıyabilme.
Metinde kullanılan edebi sanatları (benzetme) anlayabilme.
etiketlerini kapsamaktadır.Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 10.Sınıf Osmanlı Türkçesi dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.