10.Sınıf Felsefe 2.Dönem 1.Yazılıya Hazırlık Test 1 sınavı 10.Sınıf kategorisinin Felsefe alt kategorisinin, 2 dönemine ait. Bu sınav Orta derecede zorluktadır. Toplamda 19 sorudan oluşmaktadır.
Aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin temel sorularından biri değildir?
A) Varlığın gerçekliği nedir?
B) Varlık nasıl ve nelerden oluşmuştur?
C) Varlık bir amaç taşıyor mu?
D) İnsanın varoluşunun anlamı nedir?
E) Bilgiye ulaşmanın en güvenilir yolu nedir?
Aşağıdakilerden hangisi, varlığın hakikati konusunda nihilist bir görüşü temsil eder?
A) Varlığın gerçekliğinin duyularla algılanabileceğini savunmak
B) Varlığın gerçekliğinin akılla kavranabileceğini savunmak
C) Varlığın var olup olmadığının kesin yargılara ulaştırılamayacağını iddia etmek
D) Varlığın hem ideal hem de reel boyutlarının olduğunu kabul etmek
E) Varlığın temelinde maddenin yattığını öne sürmek
Aşağıdakilerden hangisi düalist bir varlık anlayışını en iyi şekilde ifade eder?
A) Varlık, yalnızca maddi unsurlardan oluşur.
B) Varlık, yalnızca idealardan (düşüncelerden) oluşur.
C) Varlık, hem maddi hem de ideal unsurların birleşiminden oluşur.
D) Varlık, sürekli bir değişim ve oluş halindedir.
E) Varlığın özü bilinemez, yalnızca fenomenleri (görüngüleri) bilinebilir.
Septik filozofların bilgiye yönelik temel eleştirisi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bilginin kesin olarak ispatlanamaması ve göreceli olması
B) Bilginin ahlaki değerlere aykırı olması
C) Bilginin toplum tarafından kabul görmemesi
D) Bilginin bilimsel yöntemlerle elde edilememesi
E) Bilginin insanlığa fayda sağlamaması
Aşağıdakilerden hangisi bilgi felsefesinin temel problemlerinden biri değildir?
A) Doğru bilgi mümkün müdür?
B) Bilginin kaynağı nedir?
C) Bilginin sınırları nelerdir?
D) Bilginin ahlaki sorumluluğu nedir?
E) Doğru bilginin ölçütleri nelerdir?
Aşağıdakilerden hangisi doğruluk ve gerçeklik arasındaki temel farkı en iyi ifade eder?
A) Doğruluk dış dünyadaki nesnelerin varlığını, gerçeklik ise zihindeki ifadelerin tutarlılığını ifade eder.
B) Doğruluk zihinle ilgili önermelerin niteliğidir, gerçeklik ise önermenin konusunu oluşturan nesnel dünyadır.
C) Doğruluk ve gerçeklik aynı anlama gelir, sadece farklı bağlamlarda kullanılır.
D) Doğruluk bilimsel ifadeler için, gerçeklik ise gündelik ifadeler için kullanılır.
E) Gerçeklik söylenebilir, doğruluk ise asla söylenemez.
Aşağıdakilerden hangisi bilim felsefesinin temel ilgi alanlarından biri değildir?
A) Bilimin doğasını ve yapısını sorgulamak.
B) Bilimsel kavramların ve ilkelerin anlamını analiz etmek.
C) Bilim insanlarının kullandığı yöntemleri incelemek.
D) Bilimsel gelişmelerin teknolojik uygulamalarını geliştirmek.
E) Bilimin değerini ve bilimsel kuramlar arası ilişkileri değerlendirmek.
Aşağıdakilerden hangisi bilime değer veren kişilerin görüşlerinden biri değildir?
A) Bilim, insanlara sorunları çözmede güven verir.
B) Bilim, insanların yaşam konforunu artırır.
C) Bilimsel bilgi, problemlere çözüm bulmak amacıyla oluşturulmuş nesnel karakterli bilgidir.
D) Bilim, her zaman insanlığa faydalı sonuçlar verir ve hiçbir zaman yıkıcı bir güç olarak kullanılamaz.
E) Bilim insanının nesnel düşünme tavrı, insanın ahlaki yaşamına rehber olabilir.
Ahlak felsefesi, aşağıdaki sorulardan hangisine cevap aramaz?
A) İyilik ve kötülüğün ölçütü nedir?
B) Evrensel bir ahlak yasası var mıdır?
C) İrade ve seçme özgürlüğü ahlaki eylemi nasıl etkiler?
D) Ahlakın kaynağı dindir ve din kuralları ahlakı belirler.
E) Ahlaklı bir yaşamın temel unsurları nelerdir?
Aşağıdakilerden hangisi evrensel ahlak yasasının mümkün olmadığını savunan görüşlerden biri değildir?
A) Egoizm B) Anarşizm
C) Nihilizm D) Utilitarizm
E) Egzistansiyalizm
Aşağıdakilerden hangisi faydacılık (pragmatizm) yaklaşımını en iyi şekilde ifade eder?
A) Bir eylemin ahlaki değeri, sonuçlarının sağladığı faydaya bağlıdır.
B) Evrensel ahlak yasaları, her durumda geçerli olan değişmez kurallardır.
C) Ahlaki eylemlerin amacı, bireysel hazzı en üst düzeye çıkarmaktır.
D) Ahlaki davranışlar, içimizdeki iradenin yönlendirmesiyle ortaya çıkar.
E) Toplumsal kurallara uymak, ahlaki olmanın temel şartıdır.
Din felsefesi, dinlere karşı bir tutum sergilemek yerine, dini nasıl ele alır?
A) Eleştirel bir yaklaşımla
B) Savunmacı bir yaklaşımla
C) Rasyonel, tutarlı ve kapsamlı bir şekilde
D) İnanç esaslarına bağlı kalarak
E) Tarihsel bir perspektifle
Aşağıdakilerden hangisi deizmin temel özelliklerinden biri değildir?
A) Peygamber ve kutsal kitap anlayışını reddeder.
B) Tanrı'nın evrene müdahale ettiğine inanır.
C) Aklı ve doğayı rehber olarak kabul eder.
D) Evrenin bir yaratıcısı olduğuna inanır.
E) Dini kurumları ve ritüelleri gereksiz görür.
Aşağıdakilerden hangisi insanın "Ben kimim?" sorusuna cevap ararken başvurduğu *temel* kaynaklardan biri *olamaz*?
A) Bedensel yapısı B) Düşünceleri
C) Tarihsel hafızası D) Bilimsel açıklamalar
E) Falcı yorumları
Küresel Mutluluk Endeksi raporunda bir ülkenin mutluluk düzeyi değerlendirilirken aşağıdakilerden hangisi dikkate alınmaz?
A) Ülkenin yüzölçümü
B) Ekonomik gelişmişlik düzeyi
C) Bireylerin hayat tercihlerine gösterilen saygı
D) Özgürlüklerin yaşanabilme durumu
E) Etik değerler
Platon'a göre devletin ortaya çıkışındaki temel neden aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnsanların temel ihtiyaçlarını karşılama isteği
B) Güçlülerin zayıfları baskı altında tutma arzusu
C) Toplumsal sözleşme ihtiyacı
D) Bireylerin özgürlüklerini kısıtlama gerekliliği
E) Savaşların ve anlaşmazlıkların son bulması
Rousseau'nun "Toplum Sözleşmesi" adlı eserinden hareketle, bir bireyin devletin kurallarına uymasının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
A) Devletin zorlayıcı gücünden korkmak
B) Toplum düzeninin diğer tüm hakların temeli olduğuna inanmak
C) Özgürlüğünden vazgeçmek istememek
D) Başkalarının kendisine efendi olmasını engellemek
E) Doğuştan gelen haklarını korumak
Afşar Timuçin'in metninde geçen "Sanatçı bencil değil ama benci'dir, bir sergilemeci gibidir." ifadesiyle sanatçının hangi özelliği vurgulanmaktadır?
A) Sanatçının eserlerinde tamamen kendi duygularını ve düşüncelerini yansıtması
B) Sanatçının topluma hizmet etme amacı taşıması
C) Sanatçının hem kendini ifade etme isteği hem de insanı anlama çabası içinde olması
D) Sanatçının eserlerini sadece kendi beğenisine göre oluşturması
E) Sanatçının geçmişe bağlı kalarak eserler üretmesi
Aşağıdakilerden hangisi bir sanat eserinin özelliklerinden biri değildir?
A) Sanatçının hayal gücünü yansıtması
B) Özgün ve biricik olması
C) Sadece oluşturulduğu kültürde beğeni kazanması
D) Kalıcı olması ve zamanla değerini koruması
E) Estetik kaygılar sonucu oluşması
Aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin temel sorularından biri değildir?
A) Varlığın gerçekliği nedir?
B) Varlık nasıl ve nelerden oluşmuştur?
C) Varlık bir amaç taşıyor mu?
D) İnsanın varoluşunun anlamı nedir?
E) Bilgiye ulaşmanın en güvenilir yolu nedir?
Varlık felsefesi varlığın doğası, yapısı, anlamı ve varoluş gibi konularla ilgilenir. Bilgiye ulaşma yolları ise bilgi felsefesinin (epistemoloji) konusudur.
Aşağıdakilerden hangisi, varlığın hakikati konusunda nihilist bir görüşü temsil eder?
A) Varlığın gerçekliğinin duyularla algılanabileceğini savunmak
B) Varlığın gerçekliğinin akılla kavranabileceğini savunmak
C) Varlığın var olup olmadığının kesin yargılara ulaştırılamayacağını iddia etmek
D) Varlığın hem ideal hem de reel boyutlarının olduğunu kabul etmek
E) Varlığın temelinde maddenin yattığını öne sürmek
Nihilizm, genel olarak varlığın anlamsız ve değersiz olduğunu savunan bir felsefi yaklaşımdır. Varlığın var olup olmadığı konusunda kesin yargılara ulaşılamayacağını iddia edenler de bu kapsamda değerlendirilir.
Aşağıdakilerden hangisi düalist bir varlık anlayışını en iyi şekilde ifade eder?
A) Varlık, yalnızca maddi unsurlardan oluşur.
B) Varlık, yalnızca idealardan (düşüncelerden) oluşur.
C) Varlık, hem maddi hem de ideal unsurların birleşiminden oluşur.
D) Varlık, sürekli bir değişim ve oluş halindedir.
E) Varlığın özü bilinemez, yalnızca fenomenleri (görüngüleri) bilinebilir.
Düalizm, varlığın iki temel unsurdan (madde ve idea gibi) oluştuğunu savunan felsefi görüştür. İnsanı ruh ve beden olarak görmek, düalist bir yaklaşımdır.
Septik filozofların bilgiye yönelik temel eleştirisi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bilginin kesin olarak ispatlanamaması ve göreceli olması
B) Bilginin ahlaki değerlere aykırı olması
C) Bilginin toplum tarafından kabul görmemesi
D) Bilginin bilimsel yöntemlerle elde edilememesi
E) Bilginin insanlığa fayda sağlamaması
Metinde septik düşünürlerin, bilgilerin kesin olarak ispatlanamaması, değişime uğraması ve insan duyularındaki hata payı gibi göreceliğe dayanan nedenlerle doğru bilginin mümkün olmadığını savundukları belirtilmektedir. Diğer seçenekler metinde yer alan septik eleştirilerle doğrudan ilişkili değildir.
Aşağıdakilerden hangisi bilgi felsefesinin temel problemlerinden biri değildir?
A) Doğru bilgi mümkün müdür?
B) Bilginin kaynağı nedir?
C) Bilginin sınırları nelerdir?
D) Bilginin ahlaki sorumluluğu nedir?
E) Doğru bilginin ölçütleri nelerdir?
Metinde bilgi felsefesinin temel problemleri arasında "Doğru bilgi mümkün müdür?", "Bilginin kaynağı nedir?", "Bilginin sınırları ve doğru bilginin ölçütleri nelerdir?" gibi sorular yer almaktadır. Bilginin ahlaki sorumluluğu ise daha çok ahlak felsefesinin (etik) konusudur.
Aşağıdakilerden hangisi doğruluk ve gerçeklik arasındaki temel farkı en iyi ifade eder?
A) Doğruluk dış dünyadaki nesnelerin varlığını, gerçeklik ise zihindeki ifadelerin tutarlılığını ifade eder.
B) Doğruluk zihinle ilgili önermelerin niteliğidir, gerçeklik ise önermenin konusunu oluşturan nesnel dünyadır.
C) Doğruluk ve gerçeklik aynı anlama gelir, sadece farklı bağlamlarda kullanılır.
D) Doğruluk bilimsel ifadeler için, gerçeklik ise gündelik ifadeler için kullanılır.
E) Gerçeklik söylenebilir, doğruluk ise asla söylenemez.
Metinde "doğruluk zihinle, zihinde bulunan veya zihnin ürettiği bir şeyle, teknik bir deyişle “önerme” ile ilgilidir." ve "gerçeklik veya gerçek olmama önermenin konusu olan şeyle özneye göre “dıştan” olan şeyle ilgilidir." ifadeleriyle bu ayrım net bir şekilde belirtilmiştir.
Aşağıdakilerden hangisi bilim felsefesinin temel ilgi alanlarından biri değildir?
A) Bilimin doğasını ve yapısını sorgulamak.
B) Bilimsel kavramların ve ilkelerin anlamını analiz etmek.
C) Bilim insanlarının kullandığı yöntemleri incelemek.
D) Bilimsel gelişmelerin teknolojik uygulamalarını geliştirmek.
E) Bilimin değerini ve bilimsel kuramlar arası ilişkileri değerlendirmek.
Metinde bilim felsefesinin "bilimin doğasını, yapısını ve işleyişini özel olarak da onun kavramlarını, ilkelerini ve yöntemini sorgulayan felsefe" olduğu belirtilmiştir. Teknolojik uygulamalar geliştirmek ise bilimin değil, teknolojinin alanıdır.
Aşağıdakilerden hangisi bilime değer veren kişilerin görüşlerinden biri değildir?
A) Bilim, insanlara sorunları çözmede güven verir.
B) Bilim, insanların yaşam konforunu artırır.
C) Bilimsel bilgi, problemlere çözüm bulmak amacıyla oluşturulmuş nesnel karakterli bilgidir.
D) Bilim, her zaman insanlığa faydalı sonuçlar verir ve hiçbir zaman yıkıcı bir güç olarak kullanılamaz.
E) Bilim insanının nesnel düşünme tavrı, insanın ahlaki yaşamına rehber olabilir.
Metinde bilimin olumsuz etkilerinden de bahsedilmektedir (örneğin, atomun yanlış kullanımı). Bu nedenle, bilimin her zaman faydalı olduğu ve yıkıcı olamayacağı görüşü yanlıştır. Diğer seçenekler metinde belirtilen bilgilerle uyumludur.
Ahlak felsefesi, aşağıdaki sorulardan hangisine cevap aramaz?
A) İyilik ve kötülüğün ölçütü nedir?
B) Evrensel bir ahlak yasası var mıdır?
C) İrade ve seçme özgürlüğü ahlaki eylemi nasıl etkiler?
D) Ahlakın kaynağı dindir ve din kuralları ahlakı belirler.
E) Ahlaklı bir yaşamın temel unsurları nelerdir?
Ahlak felsefesi, ahlaki ilkeleri ve değerleri incelerken dinin ahlak üzerindeki etkisini tartışabilir. Ancak, ahlakın kaynağının yalnızca din olduğu ve din kurallarının ahlakı belirlediği şeklindeki bir ifade, ahlak felsefesinin farklı yaklaşımlarını göz ardı eder. Ahlak felsefesi, akıl, duygu, toplumsal normlar gibi farklı kaynaklardan beslenen ahlaki değerleri de inceler.
Aşağıdakilerden hangisi evrensel ahlak yasasının mümkün olmadığını savunan görüşlerden biri değildir?
A) Egoizm B) Anarşizm
C) Nihilizm D) Utilitarizm
E) Egzistansiyalizm
Utilitarizm, olabildiğince çok insana fayda sağlayacak ortak ahlaki yasaların mümkün olduğunu savunur. Diğer seçenekler ise bireysel çıkarları, kuralsızlığı veya anlamsızlığı temel alarak evrensel ahlak yasasının mümkün olmadığını savunur.
Aşağıdakilerden hangisi faydacılık (pragmatizm) yaklaşımını en iyi şekilde ifade eder?
A) Bir eylemin ahlaki değeri, sonuçlarının sağladığı faydaya bağlıdır.
B) Evrensel ahlak yasaları, her durumda geçerli olan değişmez kurallardır.
C) Ahlaki eylemlerin amacı, bireysel hazzı en üst düzeye çıkarmaktır.
D) Ahlaki davranışlar, içimizdeki iradenin yönlendirmesiyle ortaya çıkar.
E) Toplumsal kurallara uymak, ahlaki olmanın temel şartıdır.
Faydacılık, bir eylemin ahlaki olarak doğru olup olmadığını, o eylemin sonuçlarının ne kadar fayda sağladığına bakarak değerlendirir. Eğer bir eylem fayda sağlıyorsa iyidir.
Din felsefesi, dinlere karşı bir tutum sergilemek yerine, dini nasıl ele alır?
A) Eleştirel bir yaklaşımla
B) Savunmacı bir yaklaşımla
C) Rasyonel, tutarlı ve kapsamlı bir şekilde
D) İnanç esaslarına bağlı kalarak
E) Tarihsel bir perspektifle
Din felsefesi, dinlere karşı çıkmak veya onları savunmak yerine, felsefenin araçlarını kullanarak dini rasyonel, tutarlı ve kapsamlı bir şekilde anlamaya çalışır. İnanç esaslarına bağlı kalmak veya eleştirel bir yaklaşımla yaklaşmak, din felsefesinin temel yaklaşımı değildir.
Aşağıdakilerden hangisi deizmin temel özelliklerinden biri değildir?
A) Peygamber ve kutsal kitap anlayışını reddeder.
B) Tanrı'nın evrene müdahale ettiğine inanır.
C) Aklı ve doğayı rehber olarak kabul eder.
D) Evrenin bir yaratıcısı olduğuna inanır.
E) Dini kurumları ve ritüelleri gereksiz görür.
Deizm, Tanrı'nın evreni yarattıktan sonra ona müdahale etmediğini savunur. Peygamber ve kutsal kitap gibi kavramları, Tanrı'nın evrene müdahalesi olarak gördüğü için reddeder.
Aşağıdakilerden hangisi insanın "Ben kimim?" sorusuna cevap ararken başvurduğu *temel* kaynaklardan biri *olamaz*?
A) Bedensel yapısı B) Düşünceleri
C) Tarihsel hafızası D) Bilimsel açıklamalar
E) Falcı yorumları
Metinde insanın kendisini tanımlama çabasında bilimsel, dinsel ve felsefi açıklamalara başvurduğu belirtilirken, falcı yorumları gibi irrasyonel kaynaklara değinilmemektedir.
Küresel Mutluluk Endeksi raporunda bir ülkenin mutluluk düzeyi değerlendirilirken aşağıdakilerden hangisi dikkate alınmaz?
A) Ülkenin yüzölçümü
B) Ekonomik gelişmişlik düzeyi
C) Bireylerin hayat tercihlerine gösterilen saygı
D) Özgürlüklerin yaşanabilme durumu
E) Etik değerler
Metinde Küresel Mutluluk Endeksi'nin ekonomik gelişmişlik, bireysel özgürlükler ve etik değerler gibi unsurları dikkate aldığı belirtilirken, ülkenin yüzölçümünden bahsedilmemektedir.
Platon'a göre devletin ortaya çıkışındaki temel neden aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnsanların temel ihtiyaçlarını karşılama isteği
B) Güçlülerin zayıfları baskı altında tutma arzusu
C) Toplumsal sözleşme ihtiyacı
D) Bireylerin özgürlüklerini kısıtlama gerekliliği
E) Savaşların ve anlaşmazlıkların son bulması
Platon, devletin kökeninde insanların kendi ihtiyaçlarını karşılamak için bir araya gelmesi olduğunu savunur. Farklı yeteneklere sahip insanların işbirliği yapması, devletin temelini oluşturur.
Rousseau'nun "Toplum Sözleşmesi" adlı eserinden hareketle, bir bireyin devletin kurallarına uymasının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
A) Devletin zorlayıcı gücünden korkmak
B) Toplum düzeninin diğer tüm hakların temeli olduğuna inanmak
C) Özgürlüğünden vazgeçmek istememek
D) Başkalarının kendisine efendi olmasını engellemek
E) Doğuştan gelen haklarını korumak
Rousseau, toplum düzenini kutsal bir hak olarak görür ve bu düzenin sözleşmelere dayandığını belirtir. Bireyler, toplum düzeninin sağladığı faydaları korumak için kurallara uyar.
Afşar Timuçin'in metninde geçen "Sanatçı bencil değil ama benci'dir, bir sergilemeci gibidir." ifadesiyle sanatçının hangi özelliği vurgulanmaktadır?
A) Sanatçının eserlerinde tamamen kendi duygularını ve düşüncelerini yansıtması
B) Sanatçının topluma hizmet etme amacı taşıması
C) Sanatçının hem kendini ifade etme isteği hem de insanı anlama çabası içinde olması
D) Sanatçının eserlerini sadece kendi beğenisine göre oluşturması
E) Sanatçının geçmişe bağlı kalarak eserler üretmesi
Metinde sanatçının kendini anlatmaktan çekinmese de asıl amacının insanı araştırmak olduğu belirtilir. "Bencil değil ama benci'dir" ifadesi, sanatçının hem kendi kişiliğini sergilemekten çekinmediğini hem de insanlığı anlama arayışında olduğunu ifade eder.
Aşağıdakilerden hangisi bir sanat eserinin özelliklerinden biri değildir?
A) Sanatçının hayal gücünü yansıtması
B) Özgün ve biricik olması
C) Sadece oluşturulduğu kültürde beğeni kazanması
D) Kalıcı olması ve zamanla değerini koruması
E) Estetik kaygılar sonucu oluşması
Sanat eserleri, oluştukları kültürün ötesinde evrensel değerlere sahip olabilir ve farklı kültürlerde de beğeni toplayabilirler. Metinde de belirtildiği gibi, sanat eserleri oluşturulduğu kültürün dışında da beğeni kazanabilir.
Varlık felsefesinin temel konu ve problemlerini ayırt eder.
Varlığın hakikati ve bilgisi konusundaki farklı görüşleri karşılaştırır.
Varlık felsefesindeki temel yaklaşımları (idealizm, materyalizm, düalizm, fenomenalizm, varoluşçuluk) ayırt eder.
Felsefi düşüncenin temel kavramlarını ve problemlerini analiz eder. (Bilgi Felsefesi)
Felsefi düşüncenin temel kavramlarını ve problemlerini analiz eder. (Bilgi Felsefesi)
Bilgi felsefesi kavramlarını (doğruluk, gerçeklik) ayırt eder.
Bilim felsefesinin temel konularını ve problemlerini açıklar.
Bilimin değerini ve insan yaşamı üzerindeki etkilerini tartışır.
Ahlak felsefesinin temel konularını ve problemlerini açıklar.
Evrensel ahlak yasasının mümkün olup olmadığına dair farklı görüşleri ayırt edebilme.
Faydacılık ahlak görüşünü açıklar.
Öğrenci, din felsefesinin konusunu ve temel yaklaşımını açıklar.
Felsefi akımları (deizm, düalizm, politeizm, monoteizm, panteizm, panenteizm, ateizm, agnostisizm) ayırt eder.
3.5.1.5. İnsanın kendini bilme çabasını farklı alanlardaki açıklamalarla ilişkilendirir.
Felsefi bir problemin farklı unsurlarının farkına varır.
Devletin ortaya çıkış nedenleri hakkında felsefi görüşleri değerlendirme
Toplumsal düzenin gerekliliği ve birey-devlet ilişkisi hakkında felsefi düşünceleri analiz etme.
Sanatçının eserlerinde kendini ifade etme ve insanı anlama arasındaki dengeyi kavrar.
Sanat eserlerinin temel özelliklerini ayırt eder ve sanatın evrenselliğini değerlendirir.
etiketlerini kapsamaktadır.Değerli öğretmenlerimiz, isterseniz sistemimizde kayıtlı binlerce sorudan 10.Sınıf Felsefe dersi için sınav-yazılı hazırlama robotu ile ücretsiz olarak beş dakika içerisinde istediğiniz soru sayısında, soru tipinde ve zorluk derecesinde sınav oluşturabilirsiniz. Yazılı robotu için Sınav Robotu tıklayın.